پاورپوینت کامل وَزَر (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَزَر (مفردات‌قرآن) دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَزَر (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَزَر (مفردات‌قرآن) :

منبع: وَزَر (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: وَزَر (لغات‌قرآن)، وِزْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، وزر (مقالات مرتبط).

وَزَر (به فتح واو و زاء) از واژگان قرآن کریم به معنای پناهگاهی از کوه است.
وِزْر (به کسر واو و سکون زاء) به معنای ثقل و سنگینی است.
لفظ وَزَر دو بار در قرآن آمده و هر دو درباره‌ هارون (علیه‌السّلام) است.
مشتقات وَزَر که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

اَوْزارَهُمْ‌ (به سکون واو و فتح راء) به معنای بار سنگین؛

لا وَزَرَ (به فتح واو و زاء) به معنای پناهگاهی نیست؛

وِزْراً (به کسر واو و سکون زاء) به معنای بار گناه؛

وازِرَهٌ (به کسر زاء و فتح هاء) به معنای گناه نفس؛

اَوْزاراً (به سکون زاء) به معنای ثقل؛

اَوْزارَها (به سکون زاء و فتح راء) به معنای بار سنگین؛

وَزِیراً (به فتح واو و کسر زاء) به معنای وزیرى و یاور است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای وَزَر
۲ – کاربردها
۲.۱ – اَوْزارَهُمْ‌ (آیه ۳۱ سوره انعام)
۲.۲ – لا وَزَرَ (آیه ۱۱ سوره قیامت)
۲.۳ – أَوْزارَهُمْ (آیه ۲۵ سوره نحل)
۲.۴ – وِزْراً (آیه ۱۰۰ سوره طه)
۲.۵ – اَوْزارَهُمْ‌ (آیه ۳۱ سوره انعام)
۲.۶ – وازِرَهٌ (آیه ۱۶۴ سوره انعام)
۲.۷ – وِزْرَکَ‌ (آیه ۲ سوره انشراح)
۲.۸ – اَوْزاراً (آیه ۸۷ سوره طه)
۲.۹ – اَوْزارَها (آیه ۴ سوره محمد)
۲.۱۰ – وَزِیراً (آیه ۳۵ سوره فرقان)
۲.۱۱ – وَزیراً (آیه ۲۹ سوره طه)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای وَزَر

وَزَر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۰۵.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۶۷.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۵۱۰.

(بر وزن فرس) به معنای پناهگاهی از کوه است.
چنان‌که در مفردات و مجمع گفته شده است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۸۶۷.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۴۰.

وِزْر (بر وزن جسر) به معنای ثقل و سنگینی است.
طبرسی گفته اشتقاق آن از وزر (بر وزن فرس) است.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۵۵.

راغب گفته: وزر به معنای سنگینی است به علت تشبیه به کوه.

[۷] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۸۶۷.

یَزِرُونَ حمل بار سنگین است.
وَزِیر (به فتح واو و کسر زاء) به معنای کمک و یار است که مقداری از وظایف بالا دست خویش را حمل می‌کند.

۲ – کاربردها

به مواردی از وَزَر که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – اَوْزارَهُمْ‌ (آیه ۳۱ سوره انعام)

(یَحْمِلُونَ‌ اَوْزارَهُمْ‌)

[۸] انعام/سوره۶، آیه۳۱.

(و آن‌ها (بار سنگین) گناهان‌شان را بر دوش مى‌کشند.)

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۳۱.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۷، ص۷۸.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۵۶.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۶۵.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۴۰.

۲.۲ – لا وَزَرَ (آیه ۱۱ سوره قیامت)

(کَلَّا لا وَزَرَ)

[۱۴] قیامت/سوره۷۵، آیه۱۱.

«نه پناهگاهی نیست.»

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۱۶۷.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۰۵.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۱۰۲.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۱۹۴.

(اِلی‌ رَبِّکَ یَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ)

[۱۹] قیامت/سوره۷۵، آیه۱۲.

«قرارگاه یا قرار یافتن بسوی خدای تو است.»

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۱۶۷.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۰۵.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۱۰۳.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۱۹۵.

۲.۳ – أَوْزارَهُمْ (آیه ۲۵ سوره نحل)

(لِیَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ کامِلَهً یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذینَ یُضِلُّونَهُمْ بِغَیْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما یَزِرُون‌)

[۲۴] نحل/سوره۱۶، آیه۲۵.

(آن‌ها باید روز قیامت، (هم) بار گناهان خود را بطور کامل بر دوش کشند و هم سهمى از گناهان کسانى که به خاطر جهل، گمراه‌شان مى‌سازند! بدانید آن‌ها بار سنگین بدى بر دوش مى‌کشند.)

[۲۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۶۹.

[۲۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۳۳۵.

[۲۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۲۹.

[۲۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۲۴۶.

[۲۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۱۵۰.

وِزْر (بر وزن جسر) به معنای ثقل و سنگینی است. طبرسی گفته اشتقاق آن از وزر (بر وزن فرس) است.

[۳۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۵۵.

راغب گفته: وزر به معنای سنگینی است به علت تشبیه به کوه.

[۳۱] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۸۶۷.

پس مطلب طبرسی و راغب هر دو یکی است. در قرآن هر یک به جای دیگری آمده است مثل‌ این آیه.

(وَ لَیَحْمِلُنَّ اَثْقالَهُمْ وَ اَثْقالًا مَعَ اَثْقالِهِمْ‌)

[۳۲] عنکبوت/سوره۲۹، آیه۱۳.

(آن‌ها بار سنگین (گناهان) خویش را بر دوش مى‌کشند و (همچنین) بارهاى سنگین دیگرى را اضافه بر بارهاى سنگین خود.)

[۳۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۹۷.

[۳۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۱۶۰.

[۳۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۱۰۸.

[۳۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۲۴.

[۳۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۱۳.

ناگفته نماند وزر مصدر (سنگینی) و اسم (سنگین) هر دو آمده است. اغلب در گناه به‌کار رفته که بار سنگینی است بگردن گناهکار ولی در غیر گناه نیز آمده است.

۲.۴ – وِزْراً (آیه ۱۰۰ سوره طه)

(مَنْ اَعْرَضَ عَنْهُ فَاِنَّهُ یَحْمِلُ یَوْمَ الْقِیامَهِ وِزْراً)

[۳۸] طه/سوره۲۰، آیه۱۰۰.

«هر که از آن اعراض کند روز قیامت بار گناه را حمل خواهد نمود.»

[۳۹] طباطبایی،