پاورپوینت کامل وَ صَبَرْتُم عَلی ما أصابَکُمْ فی حُبِّهِ‌ (زیارت جامعه کبیره)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَ صَبَرْتُم عَلی ما أصابَکُمْ فی حُبِّهِ‌ (زیارت جامعه کبیره) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَ صَبَرْتُم عَلی ما أصابَکُمْ فی حُبِّهِ‌ (زیارت جامعه کبیره)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَ صَبَرْتُم عَلی ما أصابَکُمْ فی حُبِّهِ‌ (زیارت جامعه کبیره) :

منبع: پاورپوینت کامل وَ صَبَرْتُم عَلی ما أصابَکُمْ فی حُبِّهِ‌ (زیارت جامعه کبیره)

وَ صَبَرْتُم عَلی ما اصابَکُمْ فی حُبِّهِ …

و در راه محبّت او، در برابر هر چه [از سختی و ناگواری که] به شما رسید، شکیبایی ورزیدید …

فراز وَ صَبَرْتُم عَلی ما أصابَکُمْ فی حُبِّهِ‌ در زیارت جامعه کبیره، اهل بیت (علیهم‌السّلام) را، به عنوان کسانی که صبر و پایداری در برابر مصائب و سختی‌ها نمودند، معرفی می‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – شرح فراز
۳ – تلازم محبّت و صبر
۴ – سختی‌کشیدن ائمه و انبیاء
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

صَبَرَ: بردباری کرد، شکیبایی کرد، صبوری ورزید. «اصل الصبر: الحبس»

[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۴، ص۴۳۸.

«حبس النفس عند الجزع».

[۲] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۴، ص۴۳۸.

اصابَ: رسید، اصابت کرد. «اصاب الشیء: وجده».

[۳] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱، ص۵۳۶.

الحُبّ: دوستی، محبّت.

[۴] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱، ص۲۸۹.

۲ – شرح فراز

در این عبارت، به یکی دیگر از برجسته‌ترین ویژگی‌های اخلاقی اهل بیت (علیهم‌السّلام)، یعنی صبر و پایداری در برابر مصائب و سختی‌ها، اشاره شده است. در واقع، پایداری در راه رسیدن به هدف و شکیبایی در مواجهه با دشواری‌های زندگی، اصلی‌ترین شرط امامت و رهبری است.
قرآن کریم، تصریح می‌فرماید:

(وَ جَعَلْنَا مِنْهُمْ اَئِمَّهً یَهْدُونَ بِاَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُواْ وَ کَانُواْ بِـئایَـتِنَا یُوقِنُونَ)

[۵] سجده/سوره۳۲، آیه۲۴.

«و از آنان، پیشوایانی را قرار دادیم که به فرمان ما، راه را می‌نمودند، از آن رو که شکیبایی ورزیدند و آیات ما را بی گمان، باور داشتند». صبر، کیمیای خودسازی و سازندگی و مبدا همه کمالات انسانی است:
صد هزاران کیمیا، حق آفرید •••• کیمیایی همچو صبر، آدم ندید
در بعضی از نسخ، به جای «فی حبّه»، «فی جنبه» آمده است که به معنای «در مسیر خدا» است.

[۶] ر. ک:شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۶۱۲.

۳ – تلازم محبّت و صبر

در عبارت‌های پیشین این زیارت نورانی خواندیم که اهل بیت (علیهم‌السّلام)، دارای کمال محبّت خدا هستند: وَ التّامّین فی مَحَبَّه اللّه.

[۷] ر. ک:محمدی ری شهری، محمد، تفسیر قرآن ناطق، ص۲۴۶.

در این عبارت از زیارت، به این نکته اشاره شده که اهل بیت (علیهم‌السّلام)، انواع سختی‌ها و مصائب را در راه دوستی خدا، تحمّل کردند.(چنان که گفته شد، در برخی نسخه‌ها «فی جَنْبه» آمده که در این صورت، معنای این جمله، چنین می‌شود: «آنان، انواع مصائب را در راه فرمان بُرداری از خداوند، تحمّل کردند.) این سخن، بدین معناست که دوستی خدا در این جهان، ملازم پایداری و شکیبایی در بلاها و مصائب است:
ناز پروردِ تنعّم، نبرَد راه به دوست •••• عاشقی، شیوه رندان بلاکش باشد
در روایتی آمده است که امام صادق (علیه‌السّلام)، به یکی از شاگردانش به نام سَدیر می‌فرماید: «انَّ اللّه َ اذا احَبَّ عَبدا غَتَّهُ بِالبَلاءِ غَتّا