پاورپوینت کامل نبش قبر (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نبش قبر (مقاله‌دوم) دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نبش قبر (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل نبش قبر (مقاله‌دوم) :

منبع: پاورپوینت کامل نبش قبر (مقاله‌دوم)

مقالات مرتبط: نبش قبر (مقالات مرتبط).

نبش قبر به معنای شکافتن و گشودن قبر است. نبش قبر مسلمان جایز نبوده و حرام است، مگر در مواردی که استثناء شده و شارع حکم به جواز داده است.
از احکام آن در باب طهارت سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – حکم تکلیفی
۲ – موارد جواز نبش قبر
۲.۱ – پوسیدن جسد
۲.۲ – دفن در زمین غصبی
۲.۳ – دفن در پارچه غصبی
۲.۴ – دفن شیء قیمتی در قبر
۲.۵ – مشاهده میت
۲.۶ – فروش زمین بعد از دفن
۲.۷ – دفن بدون غسل
۲.۸ – دفن به غیر سمت قبله
۲.۹ – دفن بدون کفن
۲.۱۰ – دفن در مکان موجب هتک
۲.۱۱ – دفن با تابوت
۲.۱۲ – دفن بدون اذن ولی
۲.۱۳ – دفن در مکان مغایر وصیت
۲.۱۴ – دفن در مکان نامناسب
۲.۱۵ – حمل به مشاهد مشرفه
۲.۱۶ – در موارد ضرورت
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – حکم تکلیفی

نبش قبر مسلمان، حتی کودک و دیوانه حرام است؛

[۱] محقق حلی، المعتبر، ج۱، ص۳۰۸.

[۲] علامه حلی، نهایه الاحکام، ج۲، ص۲۸۰.

[۳] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴، ص۳۵۳.

[۴] طباطبایی یزدی، سیدمحمدکاظم، العروه الوثقی، ج۲، ص۱۳۲.

لیکن مواردی استثنا و حکم به جواز آن شده است.

۲ – موارد جواز نبش قبر

مواردی که نبش قبر جایز است عبارت‌اند از:

۲.۱ – پوسیدن جسد

جسد، پوسیده و تبدیل به خاک شده باشد. پیدایی این حالت بر نسب زمین‌ها و هوا متفاوت است. در موارد شک در پوسیدگی، به اهل خبره (کارشناس موضوع) رجوع می‌شود.

[۵] محقق کرکی، علی بن حسین، جامع المقاصد، ج۱، ص۴۵۲.

[۶] فاضل هندی، محمد بن حسن، کشف اللثام، ج۲، ص۴۱۵.

[۷] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴، ص۳۵۳.

البته قبور مطهر معصومان؛ اعم از انبیا و ائمه (علیهم‌السّلام) از حکم یاد شده استثنا شده است و نبش قبر آنان مطلقا جایز نیست؛

[۸] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴، ص۳۵۴.

بلکه به تصریح برخی نبش قبور عالمان، صالحان، شهدا و امام‌زادگان نیز مطلقا جایز نمی‌باشد.

[۹] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴، ص۳۵۴.

[۱۰] طباطبایی یزدی، سیدمحمدکاظم، العروه الوثقی، ج۲، ص۱۳۲ – ۱۳۳.

۲.۲ – دفن در زمین غصبی

در زمین غصبی دفن شده باشد. اگر میتی در زمینی، غصبی، هرچند زمینی که با دیگری شریک است، بدون رضایت او دفن شود،

[۱۱] محقق حلی، المعتبر، ج۱، ص۳۰۹.

[۱۲] علامه حلی، نهایه الاحکام، ج۲، ص۲۸۰.

[۱۳] شهید اول، ذکری الشیعه، ج۲، ص۸۱.

[۱۴] فاضل هندی، محمد بن حسن، کشف اللثام، ج۲، ص۴۱۶.

مالک زمین، حق دارد قبر را نبش کند و بر او، قبول قیمت آن در صورت بذل قیمت از سوی اولیای میت، واجب نیست.

[۱۵] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴، ص۳۵۴.

۲.۳ – دفن در پارچه غصبی

در پارچه غصبی کفن شده باشد.

[۱۶] فاضل هندی، محمد بن حسن، کشف اللثام، ج۲، ص۴۱۶.

[۱۷] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴، ص۳۵۵.

برخی نبش قبر در این فرض را جایز ندانسته و گفته‌اند: در صورت عدم رضایت صاحب کفن، قیمت آن به وی داده می‌شود.

[۱۸] علامه حلی، منتهی المطلب، ج۷، ص۴۰۵.

۲.۴ – دفن شیء قیمتی در قبر

جا ماندن چیزی دارای قیمت درون قبر.

[۱۹] محقق حلی، المعتبر، ج۱، ص۳۰۹.

[۲۰] علامه حلی، تذکره الفقهاء، ج۲، ص۱۰۲ – ۱۰۳.

[۲۱] شهید اول، ذکری الشیعه، ج۲، ص۸۲.

[۲۲] محقق کرکی، علی بن حسین، جامع المقاصد، ج۱، ص۴۵۳.

[۲۳] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴، ص۳۵۵.

۲.۵ – مشاهده میت

به تصریح جمعی، برای مشاهده میت و شهادت دادن بر او در راستای امور مترتب بر مرگ وی، همچون تقسیم ترکه او؛ عده نگهداشتن همسر وی، حال شدن دیون او و بَری شدن ذمّه کفیل وی. البته جواز نبش در این صورت، مشروط به عدم علم به تغییر چهر میت -به گونه‌ای که شناخته نشود – می‌باشد.

[۲۴] شهید اول، ذکری الشیعه، ج۲، ص۸۲.

[۲۵] ابن فهد حلی، الرسائل العشر، ص۵۲.

[۲۶] محقق کرکی، علی بن حسین، جامع المقاصد، ج۱، ‌ص۴۵۴.

[۲۷] شهید ثانی، روض الجنان، ج۲، ص۳۹۳.

[۲۸] محقق سبزواری، محمدباقر، ذخیره المعاد، ص۳۴۴.

[۲۹] فاضل هندی، محمد بن حسن، کشف اللثام، ج۲، ص۴۱۶.

۲.۶ – فروش زمین بعد از دفن

در زمینی دفن گردد، سپس آن زمی