پاورپوینت کامل عَجْز (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَجْز (مفردات‌قرآن) دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَجْز (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَجْز (مفردات‌قرآن) :

منبع: عَجْز (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: أَعجاز (لغات‌قرآن)، عَجْز (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اعجاز.

عَجْز (به فتح عین و سکون جیم) از واژگان قرآن کریم به معنای ناتوانی است.
عَجوز چهار بار در قرآن کریم به کار رفته است.
اَعجاز دو بار در قران کریم به کار رفته است و هر دو درباره عذاب قوم عاد است.
مشتقات عَجْز که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

عَجَزْتُ‌ (به فتح عین، جیم و سکون زاء) به معنای ناتوان هستم؛

اَعْجازُ (به فتح الف و سکون عین) به معنای ریشه‌ها؛

نُعْجِزَ (به ضم نون، سکون عین و کسر جیم) به معنای عاجز هستیم؛

مُعْجِزِینَ‌ (به ضم میم، سکون عین و کسر جیم) به معنای عاجز کننده؛

عَجُوزٌ (به فتح عین) به معنای پیرزن است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَجْز
۲ – کاربردها
۲.۱ – عَجَزْتُ‌ (آیه ۳۱ سوره مائده)
۲.۲ – اَعْجازُ (آیه ۲۰ سوره قمر)
۲.۳ – نُعْجِزَ (آیه ۱۲ سوره جن)
۲.۴ – بِمُعْجِزِینَ‌ (آیه ۵۳ سوره یونس)
۲.۵ – اَعْجازُ (آیه ۷ سوره حاقه)
۲.۶ – مُعاجِزِینَ‌ (آیه ۵۱ سوره حج)
۲.۷ – عَجُوزٌ (آیه ۷۲ سوره هود)
۲.۸ – عَجُوزٌ (آیه ۲۹ سوره ذاریات)
۲.۹ – عَجُوزًا (آیه ۱۷۱ سوره شعراء)
۲.۱۰ – عَجُوزًا (آیه ۱۳۵ سوره صافات)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَجْز

عَجْز

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۲۹۴-۲۹۳.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۴۷.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۴، ص۲۴.

به معنای ناتوانی است.
«عجز عنه عجزا: ضعف عنه‌ ای لم یقتدر علیه.»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۳، ص ۴۸۲.

اِعجاز به معنای عاجز کردن است.
اَعجاز (به فتح الف) به معنای ریشه‌ها است. مفرد آن عجز است.
عَجوز به معنای پیرزن است. به واسطه عاجز بودن از کارهای بسیار، به پیزرن عجوز گفته شده است.
در اقرب الموارد گفته: آن وصف خاصّ پیرزن است. جمع آن عُجُز (به ضمّ عین و جیم) و عَجَائِز است.

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۳، ص ۴۸۲.

۲ – کاربردها

به مواردی از عَجْز که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – عَجَزْتُ‌ (آیه ۳۱ سوره مائده)

(یا وَیْلَتی‌ اَ عَجَزْتُ‌ اَنْ اَکُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ)

[۶] مائده/سوره۵، آیه۳۱.

(واى بر من! آیا من ناتوان‌تر از آن هستم که مانند این زاغ باشم.)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۱۲.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۴۹۹.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۳۰۶.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۹.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۸۵.

در مفردات آمده: عجز انسان قسمت مؤخّر اوست، مؤخّر غیر انسان نیز به آن تشبیه شده‌ است.

[۱۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۴۷.

۲.۲ – اَعْجازُ (آیه ۲۰ سوره قمر)

(کَاَنَّهُمْ‌ اَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ)

[۱۳] قمر/سوره۵۴، آیه۲۰.

(که مردم را هم‌چون تنه‌هاى نخل، ریشه کن شده از جا برمى‌کند.)

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۲۹.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۱۵.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۷۱.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۳۰.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۸۷.

اصل عجز تاخّر از شی‌ء و حصول در آخر آن است، در تعارف اسم شده به قصور از چیزی و آن ضدّ قدرت است.

۲.۳ – نُعْجِزَ (آیه ۱۲ سوره جن)

(وَ اَنَّا ظَنَنَّا اَنْ لَنْ‌ نُعْجِزَ اللَّهَ فِی الْاَرْضِ)

[۱۹] جن/سوره۷۲، آیه۱۲.

«ما دانستیم که هرگز خدا را عاجز نتوانیم کرد.»

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۶۹.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۴۵.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۳۸۲.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۵۹.

۲.۴ – بِمُعْجِزِینَ‌ (آیه ۵۳ سوره یونس)

(وَ ما اَنْتُمْ‌ بِمُعْجِزِینَ‌)

[۲۴] یونس/سوره۱۰، آیه۵۳.

«شما عاجز کننده خدا نیستید و از اراده و فعل او جلوگیری نتوانید کرد.»

[۲۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۱۰۹.

[۲۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۱۰۹.

[۲۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۳۱۲.

[۲۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر