پاورپوینت کامل نِدّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نِدّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نِدّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نِدّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل نِدّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: نِدّ (مفردات‌قرآن)، ندّ (لغات‌قرآن)، ندّ.

نِدّ (به کسر نون) از واژگان نهج البلاغه به معنای مثل و مانند است.
این واژه پنج بار در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نِدّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – نِدّ – خطبه ۶۴ (درباره خداوند)
۲.۲ – نادٍّ – خطبه ۳۲ (نیکوکاران)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای نِدّ

نِدّ

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۲۲.

معنی مثل و مانند است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۷۹۶.

[۳] طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۱۴۹.

در مجمع البیان آمده: «النِّدُّ: اَلمِثل وَ العَدل.»

[۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۱۲۳.

ندید: به معنای شریک در جوهر و جمع آن‌ انداد است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – نِدّ – خطبه ۶۴ (درباره خداوند)

امام علی (علیه‌السلام) درباره خداوند فرموده:
«لَمْ یَخْلُقْ ما خَلَقَهُ لِتَشْدیدِ سُلْطان، وَ لا تَخوُّف مِنْ عَواقِبِ زَمان، وَ لا اسْتِعانَه عَلَى نِدّ مُثاوِر، وَ لا شَریک مُکاثِر.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۱۲۳، خطبه ۶۴.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۱۰۹، خطبه ۶۳.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۹۶، خطبه ۶۵.

«خداوند مخلوق خویش را برای محکم کردن تسلط و برای کمک جستن در مقابل شریک قیام کننده نیافریده است.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۲۷.