شیعه فایل |
پاورپوینت کامل نَکَر (مفرداتقرآن)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل نَکَر (مفرداتقرآن) دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نَکَر (مفرداتقرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل نَکَر (مفرداتقرآن) :
منبع: نَکَر (قاموس قرآن (جلد ۷))
مقالات مرتبط: نُکْر (لغاتقرآن)، نَکْر (مفرداتنهجالبلاغه)، انکار.
نَکَر (به فتح نون و کاف) و نُکْر (به ضم نون و سکون کاف) از واژگان قرآن کریم به معنای نشناختن است.
مشتقات نَکَر که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
یُنْکِرُونَها (به سکون نون و کسر کاف) به معنای انکار مىکنند؛
نَکِرَهُمْ (به کسر کاف و فتح راء) به معنای ندانست؛
مُنْکِرُونَ (به ضم میم و سکون نون) به معنای نمیشناختند؛
نَکِیرٍ (به فتح نون و کسر کاف) به معنای انکار؛
نُکْراً (به ضم نون و سکون کاف) به معنای غیر معروف؛
الْمُنْکَرِ (به ضم میم و سکون نون) به معنای معصیت است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای نَکَر
۲ – کاربردها
۲.۱ – یُنْکِرُونَها (آیه ۸۳ سوره نحل)
۲.۲ – نَکِرَهُمْ (آیه ۷۰ سوره هود)
۲.۳ – مُنْکِرُونَ (آیه ۵۸ سوره یوسف)
۲.۴ – نَکِیرٍ (آیه ۴۷ سوره شوری)
۲.۵ – نَکِیرٍ (آیه ۴۴ سوره حج)
۲.۶ – نُکْراً (آیه ۸ سوره طلاق)
۲.۷ – نُکْراً (آیه ۷۴ سوره کهف)
۲.۸ – نُکُرٍ (آیه ۶ سوره قمر)
۲.۹ – الْمُنْکَرِ (آیه ۱۰۴ سوره آل عمران)
۳ – پانویس
۴ – منبع
۱ – معنای نَکَر
نَکَر و نُکْر
[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۱۰۹.
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۸۲۳.
[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۵۰۲.
(بر وزن فرس و قفل) به معنای نشناختن است.
«نَکِرَ الامر: جهله» کار را ندانست.
[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۴۸۴.
«نَکِرَ الرّجل: لم یعرفه» یعنی او را نشناخت.
[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۴۸۴.
اِنْکار نیز به معنای نشناختن است.
در مصباح آمده: «انکرته انکارا» یعنی او را نشناختم.
[۶] فیومی، احمد بن محمد، مصباح المنیر، ص۶۲۵.
انکار به معنی عیب گرفتن و نهی کردن نیز آمده است.
[۷] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۴۸۴.
نگارنده گوید: اِنْکَار نوعی عدم قبول است.
نَکیر به معنی انکار است.
نُکْر به معنای کار دشواری که غیر معروف است.
نُکُر نیز مانند «نُکْر» یعنی کار دشواری که غیر معروف است.
مُنْکَر (به صیغه مفعول) به معنای ناشناخته و در «مقابل معروف» است.
کار منکر و امر منکر آن است که به قول راغب: عقل سلیم آن را قبیح و ناپسند میداند یا عقل درباره آن توقّف کرده و شرع به قبح آن حکم میکند.
[۸] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۸۲۳.
منظور از آن در قرآن معصیت است.
۲ – کاربردها
به مواردی از نَکَر که در قرآن به کار رفته است، اشاره میشود:
۲.۱ – یُنْکِرُونَها (آیه ۸۳ سوره نحل)
(یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَ یُنْکِرُونَها)
[۹] نحل/سوره۱۶، آیه۸۳.
(آنها نعمت خدا را مىشناسند؛ سپس آن را انکار مىکنند.)
[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۷۶.
[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۴۵۷.
[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۳۱۵-۳۱۶.
[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۲۸.
[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۸۳.
۲.۲ – نَکِرَهُمْ (آیه ۷۰ سوره هود)
(فَلَمَّا رَای اَیْدِیَهُمْ لا تَصِلُ اِلَیْهِ نَکِرَهُمْ وَ اَوْجَسَ مِنْهُمْ خِیفَهً)
[۱۵] هود/سوره۱۱، آیه۷۰.
یعنی: «چون ابراهیم دید دست فرشتهها به طعام نمیرسد ندانست که فرشتهاند و طعام نمیخورند، از آنها احساس ترس کرد.»
[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۴۷۸.
[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۲۱.
[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۹۱.
[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۷۲.
۲.۳ – مُنْکِرُونَ (آیه ۵۸ سوره یوسف)
(وَ جاءَ اِخْوَهُ یُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَیْهِ فَعَرَفَهُمْ وَ هُمْ لَهُ مُنْکِرُونَ)
[۲۰] یوسف/سوره۱۲، آیه۵۸.
«برادران یوسف آمده و بر او وارد شدند؛ یوسف آنها را شناخت حال آنکه او را نمیشناختند.»
[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۲۸۵.
[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۰۸.
[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۴۹.
[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیا
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
