پاورپوینت کامل نَصْت‌ (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نَصْت‌ (مفردات‌قرآن) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نَصْت‌ (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نَصْت‌ (مفردات‌قرآن) :

منبع: نَصْت‌ (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: أَنْصِتُوا (لغات‌قرآن)، نَصْت‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، انصات.

نَصْت‌ (به فتح نون و سکون صاد) و اِنْصات (به کسر الف و سکون نون) از واژگان قرآن کریم به معنای سکوت برای استماع است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَصْت‌ و اِنْصات
۲ – کاربردها
۲.۱ – اَنْصِتُوا (آیه ۲۹ سوره احقاف)
۲.۲ – اَنْصِتُوا (آیه ۲۰۴ سوره اعراف)
۳ – کاربرد در نهج البلاغه
۳.۱ – اَنْصِتُوا – خطبه ۱۲۲ (به خوارج)
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای نَصْت‌ و اِنْصات

نَصْت‌ و اِنْصات

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۶۹.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۲۲۶.

به معنای سکوت برای استماع است.
«نَصَتَ‌ له‌ نَصْتاً: سکت مستمعا لحدیثه.» هم‌چنین است اِنْصات و آن از نَصْت‌ ابلغ است.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۵، ص۴۱۳.

۲ – کاربردها

به مواردی از نَصْت‌ و اِنْصات که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – اَنْصِتُوا (آیه ۲۹ سوره احقاف)

(فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا اَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِیَ وَلَّوْا اِلی‌ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِینَ‌.)

[۴] احقاف/سوره۴۶، آیه۲۹.

«جنّ چون به شنیدن قرآن حاضر شدند، گفتند: ساکت باشید و چون قرآن تمام شد برای انذار پیش قوم خویش برگشتند.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۳۲۹.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۲۱۶.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۲۰.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۳۹.

۲.۲ – اَنْصِتُوا (آیه ۲۰۴ سوره اعراف)

(وَ اِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ‌ وَ اَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ‌.)

[۹] اعراف/سوره۷، آیه۲۰۴.

«آن‌گاه که قرآن خوانده شود به آن گوش دهید و ساکت باشید تا مورد رحم خدا قرار گیرید.»

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۴۹۹.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۳۸۲.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۱۵۱.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۷۹۱.

این آیه مردم را به یک مطلب اساسی دعوت می‌کند و آن این‌که هر جا که قرآن خوانده شد فورا سخن را قطع کرده و به کلام خدا که با بندگان سخن می‌گوید و صلاح دنیا و آخرت آن‌ها را بیان می‌دارد، گوش کنند ولی متاسّفانه در میان ما این مطلب عملی نیست.
از آیه وجوب نفهمیده‌اند وگرنه مشهور و معروف شده بود ولی مطلوبیّت آن جای گفتگو نیست؛ این از حیث عموم آیه. ولی درباره نزول آن گفته‌اند: درباره نماز جماعت نازل شده که باید ساکت شد و به قرائت امام گوش کرد، چنانکه در مجمع آن را از امام باقر (علیه‌السّلام) نقل کرده است و اضافه کرده: گفته‌اند مسلمانان در نماز سخن می‌گفتند و بعضی بر بعضی سلام می‌کرد و چون کسی وارد مسجد می‌شد، می‌گفت: چقدر خوانده‌اید و آن‌ها در نماز جواب می‌دادند لذا از تکلّم منع شده به استماع مامور گشتند و پ