پاورپوینت کامل مکی بن محمد قیسی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مکی بن محمد قیسی دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مکی بن محمد قیسی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مکی بن محمد قیسی :

منبع: پاورپوینت کامل مکی بن محمد قیسی

پاورپوینت کامل مکی بن محمد قیسی (۳۵۵ ـ ۴۳۷ هـ.ق) از قاریان، مفسران و ادیبان برجسته مغرب اسلامی بود.
او در قیروان به دنیا آمد و پس از سفرهایی به مصر و مکه، در قرطبه اقامت گزید و به تدریس و خطابه پرداخت.
در علوم قرائت، تفسیر، فقه، لغت و نحو مهارت داشت و بیش از هشتاد اثر علمی نگاشت.
مهم‌ترین آثار او شامل الهدایه فی التفسیر، الایجاز فی ناسخ القرآن و التبصره فی القراءات است.
ایشان در سال ۴۳۷ (هجری قمری) در قرطبه درگذشت.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی پاورپوینت کامل مکی بن محمد قیسی
۲ – اساتید
۳ – شاگردان
۴ – آثار
۵ – وفات
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معرفی پاورپوینت کامل مکی بن محمد قیسی

ابومحمد مکی بن محمد بن حموش قیسی قیروانی قرطبی

[۱] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۱۲۹.

[۲] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۳.

[۳] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۹، ص۴۵۲.

[۴] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۷۱۲.

[۵] ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیه الملتمس فی تاریخ رجال اهل الاندلس، ص۴۶۹.

[۶] ابن فرحون، ابراهیم بن علی، الدیباج المذهّب، ج۲، ص۳۴۲.

[۷] ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۳۰۹.

[۸] ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهه الالباء فی طبقات الادباء، ص۲۵۴.

[۹] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۵۹۱.

[۱۰] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۸، ص۱۶۹.

[۱۱] ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۲، ص۲۷۳.

در سال ۳۵۵ (هجری قمری)

[۱۲] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۹، ص۴۵۳.

[۱۳] ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۳۰۹.

[۱۴] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۵۹۱.

[۱۵] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۸، ص۱۶۹.

[۱۶] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۹، ص۴۵۳.

[۱۷] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۷۱۲.

در قیروان متولد شد

[۱۸] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۳.

[۱۹] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۷۱۲.

[۲۰] ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیه الملتمس فی تاریخ رجال اهل الاندلس، ص۴۶۹.

[۲۱] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۵۹۱.

[۲۲] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۸، ص۱۶۹.

و در همان جا رشد یافت و به تحصیل علم پرداخت.
برای فراگیری علوم قرآنی به مصر رفت و سفری به مکه داشت و با علما، فقها و محدثان آن دیار ارتباط برقرار کرد.

[۲۳] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۳.

[۲۴] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۹، ص۴۵۳.

[۲۵] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۵۹۲.

ایشان در فقه، لغت و تفسیر توانایی یافت و روایت می‌کرد.

[۲۶] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۱۲۹.

[۲۷] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۳.

[۲۸] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۷۱۲.

[۲۹] ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیه الملتمس فی تاریخ رجال اهل الاندلس، ص۴۶۹.

[۳۰] ابن فرحون، ابراهیم بن علی، الدیباج المذهّب، ج۲، ص۳۴۲.

[۳۱] ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهه الالباء فی طبقات الادباء، ص۲۵۴.

[۳۲] ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۲، ص۲۷۳.

وی سپس به قرطبه اندلس رفت

[۳۳] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۱۲۹.

[۳۴] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۳.

[۳۵] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۹، ص۴۵۳.

[۳۶] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۷۱۲.

[۳۷] ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیه الملتمس فی تاریخ رجال اهل الاندلس، ص۴۶۹.

[۳۸] ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۲، ص۲۷۳.

و در آن‌جا اقامت گزید و خطیب جمعه شد.

[۳۹] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۴.

[۴۰] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۷۱۳.

[۴۱] ابن فرحون، ابراهیم بن علی، الدیباج المذهّب، ج۲، ص۳۴۲.

[۴۲] ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۲، ص۲۷۳.

۲ – اساتید

ابومحمد از ابوطیب عبداللّه لمنعم بن عبیداللّه بن غلبون مقری،

[۴۳] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۳.

[۴۴] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۹، ص۴۵۳.

[۴۵] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۷۱۲.

[۴۶] ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیه الملتمس فی تاریخ رجال اهل الاندلس، ص۴۶۹.

[۴۷] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۵۹۱.

[۴۸] ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۲، ص۲۷۳.

قرائت قرآن آموخت و در علوم قرآن و ادبیات عرب تبحر یافت

[۴۹] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۱۲۹.

[۵۰] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۳.

[۵۱] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۹، ص۴۵۳.

[۵۲] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۷۱۲.

[۵۳] ابن فرحون، ابراهیم بن علی، الدیباج المذهّب، ج۲، ص۳۴۲.

[۵۴] ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۲، ص۲۷۳.

و قرائت‌های هفت‌گانه را به درستی شناخت.

[۵۵] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۱۲۹.

[۵۶] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۴.

[۵۷] ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهه الالباء فی طبقات الادباء، ص۲۵۴.

۳ – شاگردان

مکی بن محمد شاگردانی داشت که از جمله؛ ابوعبداللّه بن عتاب

[۵۸] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۴.

[۵۹] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۷۱۳.

[۶۰] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۵۹۲.

و دیگران از او روایت کرده‌اند.

[۶۱] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۴.

۴ – آثار

برای قیروانی بعضی منابع هشتاد اثر در علوم قرآن و غیر آن ذکر کرده‌اند،

[۶۲] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۹، ص۴۵۳.

[۶۳] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۴.

[۶۴] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۷۱۳.

[۶۵] ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیه الملتمس فی تاریخ رجال اهل الاندلس، ص۴۶۹.

[۶۶] ابن فرحون، ابراهیم بن علی، الدیباج المذهّب، ج۲، ص۳۴۲.

[۶۷] ابوالبرکات انباری، عبدالرحمن بن محمد، نزهه الالباء فی طبقات الادباء، ص۲۵۴.

[۶۸] ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۲، ص۲۷۳.

که آن آثار به شرح زیر است:
• الهدایه الی بلوغ النهایه فی التفسیر؛

[۶۹] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۴.

[۷۰] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم ال