پاورپوینت کامل معتر (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معتر (مقاله‌دوم) دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معتر (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معتر (مقاله‌دوم) :

منبع: پاورپوینت کامل معتر (مقاله‌دوم)

مقالات مرتبط: معتر.

مُعتَرّبه شخص نیازمندی گفته می‌شود که خود را در معرض کمک دیگران قرار می‌دهد بی‌آنکه آشکارا درخواست کند. در قرآن کریم، معتر در کنار قانع یاد شده و هر دو از مصادیق کسانی‌اند که بهره‌مند از گوشت قربانی حج می‌شوند. فقها معمولاً بر این باورند که فقر در قانع و معتر شرط است و گوشت قربانی به عنوان هدیه یا صدقه به آنان داده می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف لغوی و اصطلاحی
۲ – معتر در قرآن و روایات
۳ – کاربرد فقهی
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – تعریف لغوی و اصطلاحی

مُعتَرّ: نیازمندی که خود را در معرض سؤال کردن قرار می‌دهد و روی درخواست ندارد.
معتر از «عرر» گرفته شده و به گفته برخی لغویان کسی است که خود را در معرض کمک دیگران قرار می‌دهد؛ لیکن درخواست نمی‌کند.

[۱] ابن اثیر، مبارک بن محمد، النهایه، ج۳، ص۲۰۵، واژ «عرر.

برخی دیگر، معتر را کسی دانسته‌اند که پیرامون انسان می‌گردد تا به او کمک شود؛ خواه توام با درخواست باشد یا نباشد و «قانع» را کسی دانسته‌اند که درخواست کمک کند.

[۲] ابن منظور، لسان العرب، ج۴، ص۵۵۷، واژه «عرر.

۲ – معتر در قرآن و روایات

در بعضی روایات، معتر به کسی که از کنار انسان می‌گذرد و درخواست کمک می‌کند یا گرد انسان می‌گردد برای اینکه به او کمک کند، تعریف شده است.

[۳] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۹، ص۱۹۹.

[۴] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۱۶۳.

در روایتی آمده است: معتر بی‌نیازتر از قانع است. او نزد تو می‌آید بدون آنکه درخواستی بکند.

[۵] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۱۶۰.

از احکام عنوان یاد شده در باب حج سخن گفته‌اند.
خدای تعالی در قرآن کریم فرموده است:

(فَاذَا وَجَبَتْ جُنوبها فَکُلُوا مِنها وَاَطْعِمُوا القانع و المعتر)

؛

[۶] حج/سوره۲۲، آیه۳۶.

و زمانی که (شتران قربانی بیجان) به پهلو افتاده‌اند، از آنها بخورید و به قانع و معتر نیز از آنها بخور