پاورپوینت کامل محمد بن عتاب جذامی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمد بن عتاب جذامی دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد بن عتاب جذامی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد بن عتاب جذامی :

منبع: پاورپوینت کامل محمد بن عتاب جذامی

دیگر کاربردها: ابن عتاب (ابهام‌زدایی).

محمد بن عتّاب جذامی (۳۸۳ ـ ۴۶۲ هـ.ق) مشهور به ابن عتّاب، از فقهای برجسته و استاد فتوا در قرطبه بود و در علم شروط تبحر داشت.
وی از موالی عبدالله ملک بن سلیمان ابی‌عتّاب بود.
نزد ابوعمر ابن فخّار، ابوالاصبغ قرشی، قاضی ابن بشیر و دیگران فقه مالکی را آموخت.
وی بیش از ۱۲ سال کاتب ابن بشیر بود و از ابوعبدالله بن ثبات، قنازعی، ابن وافد و دیگران حدیث شنید.
ریاست مذهب مالکی در قرطبه به او منتهی شد. وی کتابی در حدیث تألیف کرد.
سرانجام، در ۲۰ صفر ۴۶۲ (هجری قمری) در قرطبه درگذشت و در مقبره رَبض دفن شد.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی پاورپوینت کامل محمد بن عتاب جذامی
۲ – اساتید
۳ – شاگردان
۴ – فعالیت‌ها
۵ – آثار
۶ – وفات
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – معرفی پاورپوینت کامل محمد بن عتاب جذامی

ابوعبداللّه محمد بن عتّاب بن محسن جذامی مغربی قرطبی مشهور به ابن عتّاب

[۱] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۱، ص۷۴.

[۲] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۳۱.

[۳] ابن تغری بردی، یوسف، النجوم الزاهره، ج۵، ص۸۶.

[۴] صفدی، خلیل بن ابیک، الوافی بالوفیات، ج۴، ص۵۸.

[۵] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۳، ص۴۴۷.

در بیست و سوم ذیحجّه سال ۳۸۳ (هجری قمری)

[۶] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۳۴.

[۷] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۱، ص۷۴.

[۸] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۵۱۷.

[۹] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۳، ص۴۴۷.

یا ۳۸۸ (هجری قمری) متولد شد.

[۱۰] ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیه الملتمس، ص۱۱۵.

او اهل قرطبه

[۱۱] صفدی، خلیل بن ابیک، الوافی بالوفیات، ج۴، ص۵۸.

[۱۲] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۳، ص۴۴۷.

[۱۳] ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۲، ص۳۱۳.

[۱۴] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۲۶۱.

و از موالی عبداللّه لملک بن سلیمان ابی‌عتّاب بود.

[۱۵] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۵۱۵.

[۱۶] صفدی، خلیل بن ابیک، الوافی بالوفیات، ج۴، ص۵۸.

[۱۷] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۳، ص۴۴۷.

[۱۸] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۲۶۱.

وی از بزرگان فقها و استاد فتوا دهندگان قرطبه در عصر خویش بود.

[۱۹] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۱، ص۷۴.

[۲۰] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۳۱.

[۲۱] ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیه الملتمس، ص۱۱۵.

[۲۲] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۵۱۵.

[۲۳] ابن تغری بردی، یوسف، النجوم الزاهره، ج۵، ص۸۶.

[۲۴] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۳، ص۴۴۷.

[۲۵] ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۲، ص۳۱۳.

[۲۶] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۲۶۱.

او فردی محدث بود

[۲۷] ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیه الملتمس، ص۱۱۵.

[۲۸] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۵۱۵.

[۲۹] صفدی، خلیل بن ابیک، الوافی بالوفیات، ج۴، ص۵۸.

[۳۰] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۳، ص۴۴۷.

[۳۱] ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۲، ص۳۱۳.

[۳۲] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۲۶۱.

و به علم شروط (علمی که از کیفیت ثبت احکام ثابت شده نزد قاضی بحث می‌کند تا بعد از انقضای شهود، آن احکام قابل استناد باشد) آگاهی کامل داشت و در این زمینه بر دیگران برتری داشت.

[۳۳] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۳۲.

[۳۴] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۵۱۷.

ایشان حافظ اخبار، اشعار و مثل‌های بسیار بود.

[۳۵] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۱، ص۷۴.

[۳۶] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۵۱۵.

[۳۷] صفدی، خلیل بن ابیک، الوافی بالوفیات، ج۴، ص۵۸.

[۳۸] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۳، ص۴۴۷.

او از جمله کسانی بود که عمرش را در راه شنیدن و ضبط دقیق حدیث صرف نموده بود. وی فردی مستنبط، آگاه به احکام و عقود بود.
ایشان دارای مذهب مالکی بوده است.

[۳۹] قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۸، ص۱۳۱.

[۴۰] ابن تغری بردی، یوسف، النجوم الزاهره، ج۵، ص۸۶.

رجال‌نویسان او را فردی باوقار،

[۴۱] مغربی، ابن سعید، المغرب فی حلی المغرب، ص۱۶۵.

طرفدار حق، دارای خطی زیبا و نظراتی