پاورپوینت کامل محسن بن علی تنوخی (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محسن بن علی تنوخی (مقاله‌دوم) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محسن بن علی تنوخی (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محسن بن علی تنوخی (مقاله‌دوم) :

منبع: پاورپوینت کامل محسن بن علی تنوخی (مقاله‌دوم)

مقالات مرتبط: محسن بن علی تنوخی.

محسن بن علی تنوخی (۳۲۷-۳۸۴ق)، از علمای اهل سنّت قرن چهارم هجری قمری در بصره بود. از وی به عنوان فردی ادیب، اخباری و شاعر نیز یاد شده است.
وی از قاضیان برجسته روزگار خویش نیز بود. رجال نویسان اهل سنّت، تنوخی را حنفی مذهب دانسته‌اند در مقابل برخی از معاصران شیعه، وی را از علمای امامیه می‌دانند.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی محسن تنوخی
۲ – کسب دانش
۳ – شخصیت علمی
۴ – مقام قضاوت
۵ – مذهب
۶ – وفات
۷ – آثار
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – معرفی محسن تنوخی

ابوعلی محسن بن علی بن محمد تنوخی بغدادی بصری، در ربیع الاول سال ۳۲۷

[۱] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۴، ص۳۷۳.

یا ۳۲۹ق در بصره به دنیا آمد.

[۲] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادبا، ج۵، ص۲۲۸۰.

۲ – کسب دانش

از همان اوان کودکی (درحالی که هنوز یک دهه از عمرش نگذشته بود) به شنیدن حدیث روی آورد و نزد استادان و شیوخ نامداری همچون ابوالعباس اثرم، ابوبکر محمد بن یحیی صولی، ابوبکر بن داسه و واهب بن یحیی مازنی حدیث آموخت.

[۳] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۶، ص۵۲۵.

بر پایه گزارش خطیب بغدادی، او برای تحصیل و کسب دانش، بغداد را برگزید و تمام عمرش را در همانجا ساکن شد و به تدریس حدیث مشغول شد.

[۴] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۱۳، ص۱۵۷.

۳ – شخصیت علمی

تنوخی نه تنها محدث بود؛ بلکه از وی به عنوان فردی ادیب، اخباری و شاعر نیز یاد شده است.

[۵] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۱۴، ص۳۷۳.

یاقوت حموی و ابن خلکان پاره‌ای از سروده‌های او را ذکر کرده‌اند.

[۶] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادبا، ج۵، ص۲۲۸۱.

[۷] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۴، ص۱۶۰.

۴ – مقام قضاوت

وی از قاضیان برجسته روزگار خویش بود و به گفته خودش، مدتی در خدمت قاضی القضات بغداد، ابوالعباس بن ابی الشوارب بود و زمانی نیز جانشین وی در شهرهای تکریت، دقوقا، خاینجار، قصر ابن هبیره، سورا و بابل بود.

[۸] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادبا، ج۵، ص۲۲۸۰.

ابن خلکان در گزارش خود آورده است: تنوخی برای نخستین بار در سال ۳۴۹ هجری از سوی ابوالسائب عتبه بن عبیدالله عهده‌دار مقام قضا در بابل و نواحی آن شد و سپس از سوی المطیع، خلیفه عباسی (۳۳۴-۳۶۳ق) به قضاوت عسکر مکرم، ایذه و رامهرمز از شهرها و نواحی اهواز گماشته شد.

[۹] ابن خل