پاورپوینت کامل ناسیه

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ناسیه دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ناسیه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ناسیه :

منبع: پاورپوینت کامل ناسیه

مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل ناسیه (مقاله‌دوم).

پاورپوینت کامل ناسیه به زنی گفته می‌شود که در ایام حیض دارای عادت مشخص بوده، لیکن عادتش به هم خورده و آن را فراموش کرده است. پاورپوینت کامل ناسیه، مضطربه

(ببینید: مضطربه)

نیز نامیده شده است.

[۱] بحرانی، یوسف، الحدائق الناضره، ج۳، ص۲۳۳.

از احکام آن در باب طهارت سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – اقسام
۲ – وظیفه
۲.۱ – ذات تمییز
۲.۲ – فقدان تمییز
۲.۲.۱ – پاورپوینت کامل ناسیه وقت و عدد
۲.۲.۲ – پاورپوینت کامل ناسیه وقت
۲.۲.۳ – پاورپوینت کامل ناسیه عدد
۲.۲.۳.۱ – علم به اول وقت حیض
۲.۲.۳.۲ – علم به آخر وقت حیض
۲.۲.۳.۳ – علم به وسط وقت حیض
۲.۲.۳.۴ – علم اجمالی به روز حیض
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – اقسام

پاورپوینت کامل ناسیه سه گونه است؛ زیرا چنین زنی یا زمان عادتش را فراموش کرده که اول، وسط یا آخر ماه بوده است؛ یا عدد آن را که تعداد روزهایی که خون دیده، چند روز بوده است و یا هر دو (زمان و عدد) را. اول، پاورپوینت کامل ناسیه وقت؛ دوم پاورپوینت کامل ناسیه عدد و سوم پاورپوینت کامل ناسیه وقت و عدد یا متحیره

(ببینید: متحیره)

نامیده می‌شود.

۲ – وظیفه

خونی را که زن تا ده روز از آغاز خون دیدن می‌بیند، حیض به شمار می‌رود؛ خواه صاحب عادت باشد یا نباشد؛ اما اگر از ده روز تجاوز کند، حکم آن -از این جهت که زن صاحب عادت است یا نیست و در صورت صاحب عادت نبودن، مبتدئه

(ببینید: مبتدئه)

است یا مضطربه و یا پاورپوینت کامل ناسیه ـ متفاوت است. در ادامه به وظیفه پاورپوینت کامل ناسیه اشاره می‌کنیم.

۲.۱ – ذات تمییز

ایامی که پاورپوینت کامل ناسیه خون می‌بیند، خون‌ها لحاظ صفات (رنگ، بو و غلظت یا رقت) ممکن است متفاوت باشند، مانند آنکه از مجموع ده روزی که خون دیده، پنج روز آن متصف به صفات حیض (سیاه، بد بو و غلیظ) بوده و پنج روز دیگر، صفات استحاضه (زرد، غیر بدبو و رقیق) داشته است و ممکن است خون در هم ده روز به لحاظ صفات، یکسان باشد. پاورپوینت کامل ناسیه در فرض نخست، ذات تمییز نامیده می‌شود که بنابر مشهور، وظیفه او رجوع به تمییز است؛ بلکه بر آن ادعای اجماع شده است.

[۲] حکیم، سیدمحسن، مستمسک العروه، ج۳، ص۲۹۱ – ۲۹۲.

چنین زنی، خون واجد صفات حیض را حیض و خون واجد صفات استحاضه را استحاضه قرار می‌دهد و در هر یک به احکام آن عمل می‌کند.
البته در اینکه پاورپوینت کامل ناسیه در همه اقسامش به تمییز رجوع می‌کند یا این حکم اختصاص به پاورپوینت کامل ناسیه وقت و عدد دارد، اختلاف است. این اختلاف در فرضی است که در پاورپوینت کامل ناسیه عدد یا پاورپوینت کامل ناسیه وقت، تمییز با عدد یا وقت تعارض داشته باشد، مانند اینکه در اول (پاورپوینت کامل ناسیه عدد) که زمان عادت را می‌داند، اما عدد را فراموش کرده است، زمان عادتش اول ماه باشد و خون واجد صفات حیض در وسط یا آخر ماه دیده شود. یا در دوم (پاورپوینت کامل ناسیه وقت) که عدد را می‌داند -مثلا پنج روز بوده ـ لیکن وقت را فراموش کرده است، خون واجد صفات حیض، کمتر یا بیشتر از آن عدد باشد.
منشا اختلاف یاد شده این است که با وجود تمییز، آیا عادت مقدم بر تمییز است، یا آن مقدم بر عادت است؟ قول به رجوع به تمییز مطلقا به اطلاق کلمات اکثر نسبت داده شده است؛

[۳] حسینی عاملی، سیدجواد، مفتاح الکرامه، ج۲، ص۵۹۱.

بلکه برخی به آن تصریح کرده‌اند؛

[۴] شهید ثانی، الروضه البهیه، ج۱، ص۳۷۸.

[۵] محقق سبزواری، محمدباقر، ذخیره المعاد، ص۶۶.

[۶] طباطبایی یزدی، سیدمحمدکاظم، العروه الوثقی، ج۱، ص۵۴۶.

لیکن بعضی رجوع به تمییز را به پاورپوینت کامل ناسیه وقت و عدد اختصاص داده و گفته‌اند: در صورت تعارض میان تمییز و عادت، عادت مقدّم است. بنابراین، پاورپوینت کامل ناسیه وقت که عدد را فراموش نکرده است، همان عدد را ایام حیض قرار می‌دهد؛ هرچند خون واجد صفات حیض، کمتر یا بیشتر از آن عدد باشد و پاورپوینت کامل ناسیه عدد که وقت را به یاد دارد، همان زمان را حیض قرار می‌دهد؛ هرچند خونی که در آن زمان می‌بیند واجد صفات حیض نباشد.

[۷] محقق کرکی، علی بن حسین، جامع المقاصد، ج۱، ص۲۹۸.

[۸] موسوی عاملی، سید محمد، مدارک الاحکام، ج۲، ص۲۵.

[۹] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳، ص۲۹۹.

۲.۲ – فقدان تمییز

اگر پاورپوینت کامل ناسیه، ذات تمییز نباشد؛ یعنی خون‌هایی که می‌بیند در صفات یکسان باشد، در این صورت، هر یک از اقسام سه‌گانه آن، دارای احکامی به شرح زیر است.

۲.۲.۱ – پاورپوینت کامل ناسیه وقت و عدد

دیدگاه‌ها در فرض فقدان تمییز نسبت به این قسم، مختلف است. بنابر قول مشهور، چنین زنی به روایات رجوع می‌کند و در هر ماه شش یا هفت و یا ده روز از ماهی و سه روز از ماه دیگر را حیض و باقی را استحاضه قرار می‌دهد و هر عدد از عددهای یاد شده را برگزیند، مخیّر است در هر موضعی از اول، وسط یا آخر ایامی که خون می‌بیند، آن را حیض قرار دهد. بر این قول، ادعای اجماع شده است؛

[۱۰] شیخ طوسی، الخلاف، ج۱، ص۲۴۲.

[۱۱] موسوی عاملی، سید محمد، مدارک الاحکام، ج۲، ص۲۸.

چنان‌که این قول، به ظاهر اصحاب نسبت داده شده است.

[۱۲] شهید اول، ذکری الشیعه، ج۱، ص۲۵۶.

آیا در ماه دوم، واجب است مطابق ماه اول عمل کند یا در ماه دوم نیز مخیّر است در هر موضعی که بخواهد (اول، وسط یا آخر ماه) حیض قرار دهد؟ دو احتمال مطرح است.

[۱۳] بحرانی، یوسف، الحدائق الناضره، ج۳، ص۲۳۷.

در مقابل مشهور، برخی گفته‌اند: عمل به احتیاط می‌کند؛ یعنی در مدتی که خون می‌بیند میان عمل حائض (ترک آنچه بر حائض حرام است، از قبیل آمیزش، توقف در مسجد و قرائت عزایم) و عمل مستحاضه (انجام دادن آنچه بر مستحاضه واجب است، از قبیل غسل و نماز) جمع می‌کند.

[۱۴] شیخ طوسی، المبسوط، ج۱، ص۵۱.

بعضی دیگر گفته‌اند: در هـر ماه هفت روز را حیض قرار می‌دهد.

[۱۵] شیخ طوسی، الخلاف، ج۱، ص۲۴۲.

[۱۶] ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم‌الدین، الکافی فی الفقه، ص۱۲۸.

[۱۷] قاضی ابن براج، عبدالعزیز بن برّاج، المهذب، ج۱، ص۳۷.

[۱۸] بحرانی، یوسف، الحدائق الناضره، ج۳، ص۲۳۸.

در مسئله اقوالی دیگر نیز مطرح است.

۲.۲.۲ – پاورپوینت کامل ناسیه وقت

زنی که زمان خون دیدن خود را فراموش کرده، لیکن عدد آن را به یاد دارد، بنابر قول مشهور، بر پایه همان عدد عمل می‌کند. به عنوان مثال، اگر پنج روز است، همان را ایام حیض قرار می‌دهد و مخیر است آن عدد را در هر زمانی از ماه قرار دهد و دیگر ایام ماه را که خون می‌بیند استحاضه قرار می‌دهد، به شرط آنکه آن عدد، برابر یا کمتر از نصف مدتی باشد که خون می‌بیند، مانند آنکه ده روز