پاورپوینت کامل مُدَّثِّر (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مُدَّثِّر (لغات‌قرآن) دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مُدَّثِّر (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مُدَّثِّر (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل مُدَّثِّر (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: سوره مدثر.

مُدَّثِّر:

(یَا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ)

[۱] مدثر/سوره۷۴، آیه۱.

مُدَّثِّر در اصل «متدثّر» بوده، «تاء» بدل به «دال» و آنگاه ادغام شده است و به معنی «جامه به خود گرفته و یا جامه خواب به سر کشیده» است و واژه «دثار» از همین ماده گرفته شده و به معنی «لباس رو» است که در وقت خواب به سر می‌کشند.
بدون شک مخاطب در آیات مورد بحث شخص پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است هرچند تصریحی به این عنوان در آن نشده، ولی قرائن موجود در این آیات بیانگر این واقعیت است، می‌فرماید: «ای در بستر آرمیده، و جامه خواب به سر کشیده!»

(یا اَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ)

. «برخیز و انذار کن و عالمیان را بیم ده»

(قُمْ فَاَنْذِرْ)

.

[۲] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌ ط-دار الکتب الاسلامیه، ج۲۵، ص۲۰۷.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر مُدَّثِّر
۱.۱ – مُدَّثِّر (آیه۱ سوره مُدَّثِّر)
۱.۲ – مُدَّثِّر در المیزان و مجمع‌البیان
۱.۳ – مُدَّثِّر در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر مُدَّثِّر

به موردی (مواردی) از کاربرد مُدَّثِّر در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – مُدَّثِّر (آیه۱ سوره مُدَّثِّر)

(یَا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ)

[۳] مدثر/سوره۷۴، آیه۱.

«اى جامه خواب به خود پیچیده و در بستر آرمیده»

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۷۵.

۱.۲ – مُدَّثِّر در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در المیزان می‌فرماید: کلمه مدثر -با تشدید دال و تشدید ثاء- در اصل متدثر بوده، که از مصدر تدثر مشتق شده و معنایش پیچیدن جامه و پتو و امثال آن به خود در هنگام خواب است. و خطاب در این جمله به رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) است، که در چنین حالى بوده، و لذا به همان حالى که داشته یعنى پتو به خود پیچیده مورد خطاب قرار گرفته، تا ملاطفت را برساند، نظیر جمله‌

(یا أَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ)

که این انس و ملاطفت را مى‌رساند.
بعضى‌

[۵] اسماعیل حقی، روح البیان، ج۱۰، ص۲۲۳.

از مفسرین گفته‌اند: مراد از تدثر جامه نبوت به تن پوشیدن آن جناب است، نه جامه ظاهرى، و در حقیقت در این تعبیر نبوت تشبیه به لباس شده، که صاحبش را مى‌آراید و زینت مى‌دهد.
بعضى‌

[۶] الألوسی، شهاب الدین، تفسیر روح المعانی – ط دار إحیاء التراث، ج۲۹، ص۱۱۶.

دیگر گفته‌اند: مراد از آن گوشه‌گیرى و غیبت آن جناب از انظار مردم است، چون در ایامى که مورد این خطاب قرار مى‌گرفت در غار حرا زندگى مى‌کرد. بعضى‌

[۷] الألوسی، شهاب الدین، تفسیر روح المعانی – ط دار إحیاء التراث، ج۲۹، ص۱۱۶.

دیگر گفته‌اند: مراد از آن استراحت و فراغت است، گویا به آن جناب خطاب فرموده: هان اى کسى که فارغ و بى‌خیال استراحت کرده‌اى! زمان فراغت و راحت تمام شد، و اینک زمان دشواری‌هاى تکالیف و رنج هدایت مردم رسیده است.
اینها که ذکر شد وجوهى است که هر چند در جاى خود درست و بى‌اشکال است، اما آنچه از عبارت مورد بحث به ذهن مى‌آید همان معناى اول است.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۱۲۴.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۷۹. <