پاورپوینت کامل مِیثاق (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مِیثاق (لغات‌قرآن) دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مِیثاق (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مِیثاق (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل مِیثاق (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: وثوق (مفردات‌قرآن)، وثق (مفردات‌نهج‌البلاغه).

مِیثاق:

(وَ إِذْ أَخَذَ اللّهُ مِیثَاقَ)

[۱] آل عمران/سوره۳، آیه۸۱.

[۲] حدید/سوره۵۷، آیه۸.

مِیثاق: در اصل از ماده «وثاقه» یا «وثوق» به معنى «بستن و محکم کردن چیزى با طناب و مانند آن» است.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۸۵۳.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۲۴۳.

سپس به هر کارى که موجب آرامش خاطر و مایه اطمینان و اعتماد مى‌شود گفته شده است.
از آن‌جا که عهد و پیمان شبیه گرهى است که میان دو نفر یا دو گروه مى‌خورد و موجب آرامش فکر آن‌هاست به آن «میثاق» مى‌گویند.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر مِیثاق
۱.۱ – مِیثاق (آیه ۸۱ سوره آل عمران)
۱.۱.۱ – مِیثاق در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲ – مِیثاق (آیه ۸ سوره حدید)
۱.۲.۱ – مِیثاق در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲.۲ – مِیثاق در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر مِیثاق

به موردی از کاربرد مِیثاق در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – مِیثاق (آیه ۸۱ سوره آل عمران)

(وَ إِذْ أَخَذَ اللّهُ مِیثَاقَ النَّبِیِّیْنَ لَمَا آتَیْتُکُم مِّن کِتَابٍ وَ حِکْمَهٍ ثُمَّ جَاءکُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِکُمْ إِصْرِی قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَ أَنَاْ مَعَکُم مِّنَ الشَّاهِدِینَ)

[۵] آل عمران/سوره۳، آیه۸۱.

(و به خاطر بیاورید هنگامى را که خداوند، از پیامبران و پیروان آن‌ها، پیمان مؤکّد گرفت، که هر گاه کتاب و دانش به شما دادم، سپس پیامبرى به سوى شما آمد که با نشانه هایى که نزد شماست، هماهنگ بود، به او ایمان بیاورید و او را یارى کنید. و فرمود: «آیا پدیرفتند؟ و بر آن، با من پیمان مؤکّد بستید؟» گفتند: «آرى پذیرفتیم.» خداوند به آن‌ها فرمود: «پس گواه باشید! و من نیز با شما از گواهانم.»)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۶۰.

۱.۱.۱ – مِیثاق در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: این آیه از میثاقى خبر مى‌دهد که گرفته شده است. حال باید دید، آیا منظور میثاقى است که از دیگران براى انبیاء گرفته شده و یا منظور میثاقى است که از خود انبیا گرفته شده؟ از این‌که دنبالش خطاب به مردم کرده و فرموده:

(ثُمَّ جاءَکُمْ رَسُولٌ)

مى‌تواند منظور از عبارت‌ مِیثاقَ النَّبِیِّینَ میثاقى باشد که از مردم براى انبیا گرفته شده است. از این‌که خطاب به انبیا فرموده:

(أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى‌ ذلِکُمْ إِصْرِی …)

و همچنین فرموده:

(قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ …)

مى‌تواند منظور از عبارت‌

(مِیثاقَ النَّبِیِّینَ)

میثاقى باشد که از خود انبیا گرفته شده، پس در حقیقت میثاقى که گرفته شده، از خود انبیاء گرفته شده، چون میثاق مردم هم به وسیله انبیا گرفته شده است. بنابر این کلمه النبیین هم مى‌تواند انبیایى باشد که برایشان از مردم میثاق گرفته شده و هم انبیایى باشد که از خودشان میثاق گرفته شده، عبارت با هر دو مى‌سازد.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۵۱۴.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۳۳۲.

(دیدگاه ش