پاورپوینت کامل مِسْکین (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مِسْکین (مفردات‌قرآن) دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مِسْکین (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مِسْکین (مفردات‌قرآن) :

منبع: مِسْکین (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: مِسْکینِ (لغات‌قرآن).

مِسْکین (به کسر میم و سکون سین) از واژگان قرآن کریم به معنای درمانده است.
مَساکین جمع مِسْکین است.
مَسْکَنَه به معنای درماندگى است و مصدر مِسْکین است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای مِسْکین
۲ – کاربردها
۲.۱ – مَساکین
۲.۱.۱ – الْمَساکِینِ‌ (آیه ۶۰ سوره توبه)
۲.۱.۲ – لِمَساکِینَ‌ (آیه ۷۹ سوره کهف)
۲.۱.۳ – تفاوت مساکین با فقراء
۲.۲ – مَسْکَنَه
۲.۲.۱ – الْمَسْکَنَهُ (آیه ۶۱ سوره بقره)
۲.۲.۲ – الْمَسْکَنَهُ (آیه ۱۱۲ سوره آل عمران)
۲.۲.۳ – توضیح تفسیری
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای مِسْکین

مِسْکین

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۲۸۲.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۱۷.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۶۷.

به معنای درمانده است.

۲ – کاربردها

به مواردی از مِسْکین که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – مَساکین

مَساکین جمع مِسْکین است.

۲.۱.۱ – الْمَساکِینِ‌ (آیه ۶۰ سوره توبه)

(إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساکِینِ‌ وَ الْعامِلِینَ عَلَیْها …)

[۴] توبه/سوره۹، آیه۶۰.

(صدقات (زکات‌) مخصوص نیازمندان و مستمندان و مأموران جمع آورى آن است.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۹۳.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۴۱۶.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۳۱۰.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۱۲۹.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۶۴.

۲.۱.۲ – لِمَساکِینَ‌ (آیه ۷۹ سوره کهف)

(أَمَّا السَّفِینَهُ فَکانَتْ‌ لِمَساکِینَ‌ یَعْمَلُونَ فِی الْبَحْرِ …)

[۱۰] کهف/سوره۱۸، آیه۷۹.

(امّا آن کشتى براى گروهى از مستمندان بود که با آن در دریا کار مى‌کردند…)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰۲.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۴۸۱.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۳۴۷.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۱۲.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۷۵۲.

در این آیه مساکین به صاحب کشتى اطلاق شده است.

۲.۱.۳ – تفاوت مساکین با فقراء

باید دانست در قرآن کریم فقط در یک محل مساکین با فقراء در ردیف هم ذکر شده‌اند.( آیه ۶۰ سوره توبه)

[۱۶] توبه/سوره۹، آیه۶۰.

این باعث گفتگو شده که آیا هر دو یک صنفند و یا صنف مستقلى‌اند؟

بعضى‌ها گفته‌اند: مسکین آن است که هیچ چیز نداشته باشد و آن از فقیر شدیدتر است ولى دقّت در قرآن آن را تأیید نمی‌کند که در آیه‌ ۷۹ سوره کهف

[۱۷] کهف/سوره۱۸، آیه۷۹.

مساکین به صاحب کشتی اطلاق شده است.

با توجّه به اصل ماده خواهیم دانست هر یک صنف به خصوصى است گرچه در بعضى مصادیق قابل جمع‌اند فقر در لغت به معنى حاجت است، فقیر یعنى حاجتمند و مستمند. مسکین از سکون است یعنى درمانده: درماندگى ممکن است در اثر فقر باشد و یا از مرض، فلج، نقص عضو و دورى از مال و اهل و غیره. على هذا مسکین از فقیر اعمّ است بر خلاف بعضى از بزرگان که فقیر را اعمّ دانسته. زیرا هر فقیر از لحاظ حاجت مسکین و درمانده است ولى بعضى مسکین فقیر نیست مثل مساکین سوره کهف که صاحب کشتى بودند.

در مجمع از شافعی و ابن انباری نقل شده که فقیر از مسکین اسوء حال است و با آیه‌ «أَمَّا السَّفِینَهُ فَکانَتْ‌ لِمَساکِینَ‌»

[۱۸] کهف/سوره۱۸، آیه۷۹.

استدلال کرده‌اند.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۶۴.

عیاشی در تفسیر خود ذیل آیه‌ «إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساکِینِ‌ …»

[۲۰] توبه/سوره۹، آیه۶۰.

از محمد بن مسلم از امام صادق (علیه‌السّلام) نقل کرده: فقیر آن است که سؤال می‌کند. مسکین پر زحمت‌تر از او است و سؤال نمی‌کند.

[۲۱] عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، ج۲، ص۹۰.

و از ابی بصیر از آن حضرت نقل می‌کند: فقیر آن است که سؤال می‌کند. مسکین پر زحمت‌تر از اوست و بائس از هر دو پر مشقّت‌تر است.

[۲۲] عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، ج۲، ص۹۰.

ولى در وسائل هر دو حدیث به عکس نقل شده.

[۲۳] حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۹، ص۲۱۰.

[۲۴] حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۹، ص۲۱۰.

خلاصه سخن آنکه: مسکین به معنى درمانده. به نظر ما از فقیر اعم است.
و اینکه امام (علیه‌السّلام) مسکین را اسوء حالا فرموده