پاورپوینت کامل مَوْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مَوْر (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مَوْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مَوْر (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل مَوْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: مَوْر (مفردات‌قرآن)، مَور (لغات‌قرآن).

مَوْر (به فتح میم و سکون واو) از واژگان نهج‌البلاغه به معنای جریان سریع است، حرکت سریع به طور افقى و گردبادى.
مواردى از آن در «نهج‌ البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای مَوْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – ماروا – خطبه ۱۵۰ (انحراف مردم)
۲.۲ – تَمورُ – خطبه ۱۶۳ (انسان)
۲.۳ – مائِر – خطبه ۱ (خلقت آسمان)
۲.۴ – مائِرِهِ – خطبه ۱ (باد و آب)
۲.۵ – أَمْوَرُ – خطبه ۱۲۴ (آداب جنگ)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای مَوْر

مَوْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۹۹۹.

به معنای جریان سریع است.
«مارَ الدَّم عَلى وَجهِه.» خون به سرعت بر چهره‌اش جارى شد.

[۲] راغب أصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ج۱، ص۷۸۳.

[۳] طریحی نجفی، فخر الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۴۸۵.

مور ظاهرا حرکت یکنواخت نیست بلکه گرد بادى و مار پیچى است که توأم با حرکت و برگشت است در مجمع البیان فرموده:
المَور تَرَدّد الشَّى‌ء بِالذِّهاب وَ المَجی‌ء کَما یَتَرَدَّد الدُّخان.

[۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۷۱.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – ماروا – خطبه ۱۵۰ (انحراف مردم)

امام علی (علیه‌السلام) درباره انحراف مردم بعد از رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌و‌آله) فرموده:
«حَتَّى إِذا قَبَضَ اللهُ رَسولَهُ … قَدْ ماروا فی الْحَیْرَهِ، وَ ذَهَلوا فی السَّکْرَهِ، عَلَى سُنَّه مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ج۱، ص۳۲۱، خطبه ۱۵۰.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۴۹.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۰۶، خطبه ۱۵۰.

«یعنى چون خدا آن حضرت را برد گروهى به عقب برگشتند، در حیرت و گمراهى این سو آن سو رفتند و در مستى غفلت در آمدند مانند طریقه آل فرعون، این سخن عبارت اخراى ارتداد است.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۱۹.

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۹۶.

(شرح های خطبه:

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۹۹.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۵، ص۷۳۸.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۴۰.

[۱۳] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۳۳.

)

۲.۲ – تَمورُ – خطبه ۱۶۳ (انسان)

امام علی (علیه‌السلام) در خطبه ۱۶۳ درباره انسان می‌فرمایند:
«تَمورُ فی بَطْنِ أُمِّکَ جَنیناً لا تُحیرُ دُعاءً، وَ لا تَسْمَعُ نِداءً، ثُمَّ أُخْرِجْتَ مِنْ مَقَرِّکَ إِلَى دار لَمْ تَشْهَدْها، وَ لَمْ تَعْرِفْ سُبُلَ مَنافِعِها.»

[۱۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ج۱، ص۳۵۸، خطبه ۱۶۳.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۸۴.

[۱۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۳۳، خطبه ۱۶۳.

«به طور مارپیچ در شکم مادرت حرکت مى‌کردى، دعوتى را جواب نمى‌دادى و صدائى را نمى‌شنیدى، آنگاه از قرارگاهت خارج شدى به خانه‌اى که آن‌را ندیده و راه‌هاى بهره‌بردن آن را نمى‌دانستى.»

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۵۷.

[۱۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۴۸.

(شرح های خطبه:

[۱۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۴۹.

[۲۰] مکارم شیرازی، ن