پاورپوینت کامل مَنِیَّه (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مَنِیَّه (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مَنِیَّه (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مَنِیَّه (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: مَنِیَّه (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: مَنْی (مفردات‌قرآن)، تمنّی (لغات‌قرآن)، مرگ.

مَنِیَّه (به فتح میم و کسر نون و یاء مشدد مفتوح) از واژگان نهج البلاغه به معنای مرگ است.
اصل ماده به معنى اندازه‌گیرى است مرگ را منّیه گویند که اندازه‌گیرى شده است، جمع آن مَنایا (به فتح میم) است.
حضرت علی (علیه‌السّلام) در مقام موعظه از این واژه استفاده کرده است.
این کلمه بیست بار در «نهج‌ البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای مَنِیَّه
۲ – کاربردها
۲.۱ – الاُْمْنِیَّهِ – خطبه ۸۴ (موعظه)
۲.۲ – الْمَنِیَّهُ – حکمت ۳۸۶ (موعظه)
۲.۳ – الْمَنایا – حکمت ۱۸۱ (مرگ)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای مَنِیَّه

مَنِیَّه

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۹۹۶.

(مثل سریّه) به معنای مرگ است.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ص۴۰۲.

اصل ماده به معنى اندازه‌گیرى است مرگ را مَنِیَّه گویند که اندازه‌گیرى شده است، جمع آن مَنایا است.

[۳] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۷۷۹.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – الاُْمْنِیَّهِ – خطبه ۸۴ (موعظه)

حضرت علی (علیه‌السّلام) در مقام موعظه فرموده:
«فَکَأَنْ قَدْ عَلِقَتْکُمْ مَخالِبُ الْمَنِیَّهِ، وَ انْقَطَعَتْ مِنْکُمْ عَلائِقُ الاُْمْنِیَّهِ.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۱۶۶، خطبه ۸۴.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ص۱۴۶، خطبه ۸۳.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۱۶، خطبه ۸۵.

«گویى که چنگال‌هاى مرگ بر شما چسبیده و روابط آرزوها قطع شده است.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۶۳، خطبه ۸۵.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۵۸۳.

(شرح‌های خطبه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۵۸۵.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۳، ص۴۹۵.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله‌، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۱۱۸.

[۱۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۳۴۶.

)

۲.۲ – الْمَنِیَّهُ – حکمت ۳۸۶ (موعظه)

و نیز حضرت می‌فرماید:
«الْمَنِیَّهُ وَ لا الدَّنِیَّهُ! وَ التّقَل