پاورپوینت کامل مَلْک (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مَلْک (لغات‌قرآن) دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مَلْک (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مَلْک (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل مَلْک (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: ملک – به کسر میم (مفردات‌قرآن)، ملک (مفردات‌نهج‌البلاغه)، مالکیت.

مَلْک:

(مَوْعِدَکَ بِمَلْکِنَا)

[۱] طه/سوره۲۰، آیه۸۷.

[۲] فرقان/سوره۲۵، آیه۲.

«مَلْک» (بر وزن درک) و «مِلْک» (بر وزن پلک) هر دو به معناى مالک بودن چیزى است

[۳] راغب اصفهانی، حسین، مفردات، ط دار القلم، ص۷۷۵.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۲۹۱.

و منظور بنی‌اسرائیل این بوده که ما صاحب اختیار و مالک این کار نبودیم بلکه آن چنان تحت تأثیر واقع شدیم که دل و دین از کف ما ربوده شد. بعضى از مفسران این جمله را مربوط به اقلیتى از بنى اسرائیل دانسته‌اند که عبادت گوساله نکردند (مى‌گویند: ششصد هزار نفر از آن‌ها گوساله‌پرست شدند، فقط دوازده هزار نفر بر توحید باقى ماندند) ولى تفسیرى که در آیه گفتیم صحیح‌تر به نظر مى‌رسد.
«مِلک» (بر وزن پِلک) همیشه دلیل بر حاکمیت و تصرف مالکانه نیست، و به این ترتیب: هر مُلکى، مِلک است، در حالى که هر مِلکى، مُلک نیست.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۲۹۹.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۲۱.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر مِلْک
۱.۱ – آیه ۸۷ سوره طه
۱.۲ – آیه ۲ سوره فرقان
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر مِلْک

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با مِلْک:

۱.۱ – آیه ۸۷ سوره طه

(قالُوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَکَ‌ بِمَلْکِنا وَ لکِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِینَهِ الْقَوْمِ فَقَذَفْناها فَکَذَلِکَ أَلْقَى السَّامِرِیُّ )

[۷] طه/سوره۲۰، آیه۸۷.

(گفتند: «ما به میل و اراده خود از وعده تو تخلّف نکردیم؛ بلکه مقدارى از زیورهاى قوم فرعون را که با خود داشتیم افکندیم.» و سامرى این چنین القا کرد.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۱۷.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه ملک – به فتح میم و سکون لام- مصدر از ملک- یملک است، و گویا مراد از جمله،

(ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَکَ بِمَلْکِنا)

این باشد که ما با اختیار خود تو را مخالفت و وعده‌ات را خلف نکردیم،- هم چنان که بعضى‌

[۹] آلوسی، شهاب الدین، تفسیر روح المعانی، ج۱۶، ص۲۴۵.

این‌طور معنا کرده‌اند- و ممکن هم هست مراد این باشد که ما از اموال و ملک خود چیزى براى ساختن گوساله مصرف نکردیم، تا در این امر قصد عمدى داشته باشیم و لیکن ما اموال و اثقال و زیور آلات قوم را حمل مى‌کردیم، (چون خسته شدیم) آن را انداختیم سامرى برداشت و در کوره ریخت، و با آن این گوساله