پاورپوینت کامل مَقام مَحْمود (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مَقام مَحْمود (لغات‌قرآن) دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مَقام مَحْمود (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مَقام مَحْمود (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل مَقام مَحْمود (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: حمد (مفردات‌قرآن)، حمد (مفردات‌نهج‌البلاغه)، حمد.

مَقام مَحْمود:

(أَن یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقاما مَّحْمودا)

[۱] اسراء/سوره۱۷، آیه۷۹.

بدون شک «مقام محمود» مقام بسیار برجسته‌اى است و چنان‌که از لفظش پیداست داراى معنى وسیعى است که شامل هر مقامى که در خور ستایش باشد مى‌شود (چراکه محمود از ماده حمد به معنى ستایش مى‌باشد) و از آن‌جا که این کلمه به‌طور مطلق در آیه آمده، شاید اشاره به این باشد که ستایش همگان را از اولین و آخرین متوجه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مى‌کند و در آیه مورد بحث اشاره به مقام ممتاز و فوق‌العاده‌اى است که براى پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در سایه عبادت‌هاى شبانه و نیایش در دل سحر حاصل مى‌شده است. معروف در میان مفسران این است که این مقام همان مقام شفاعت کبراى پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است، چراکه ایشان بزرگترین شفیعان در عالم دیگر است و آن‌ها که شایسته شفاعت باشند، مشمول این شفاعت بزرگ خواهند شد. این تفسیر در روایات متعددى نیز وارد شده است، در تفسیر عیاشی از امام باقر (علیه‌السلام) یا امام صادق (علیه‌السلام) مى‌خوانیم که در تفسیر جمله:

(عَسى أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً مَحْموداً)

، فرمود: «هِىَ الشّفاعه».

[۲] عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیّاشی، ج۲، ص۳۱۴.

بعضى از مفسران کوشش کرده‌اند که از مفهوم خود آیه، این حقیقت را دریابند، آن‌ها معتقدند که جمله:

(عَسى انْ یَبْعَثَکَ)

، دلیل بر این است که این مقامى است که خدا در آینده به تو خواهد داد، مقامى است که ستایش همگان را بر مى‌انگیزد، زیرا سودش به همگان مى‌رسد، (چرا که محمود در جمله بالا مطلق است و هیچ‌گونه قید و شرطى ندارد). همچنین حمد و ستایش در برابر یک عمل اختیارى است و چیزى که واجد همه این صفات باشد چیزى جز شفاعت عامه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیست. این احتمال نیز وجود دارد که مقام محمود همان نهایت قرب به پروردگار است که یکى از آثارش شفاعت کبرى مى‌باشد. گرچه مخاطب در آیه مورد بحث، ظاهرا پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است، ولى از یک نظر مى‌توان حکم آن را تعمیم داد و گفت همه افراد با ایمان که برنامه الهى روحانى تلاوت و نماز شب را انجام مى‌دهند سهمى از مقام محمود خواهند داشت و به میزان ایمان و عمل خود به بارگاه قرب پروردگار راه خواهند یافت و به همان نسبت مى‌توانند شفیع و دستگیر واماندگان در راه شوند. زیرا مى‌دانیم هر مومنى در شعاع ایمان خود از مقام شفاعت برخوردار خواهد بود، ولى مصداق اتم و اکمل این آیه شخص پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است.

[۳] م