پاورپوینت کامل مَحْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مَحْق (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مَحْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مَحْق (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل مَحْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: مَحْق (مفردات‌قرآن)، یَمْحَق (لغات‌قرآن).

مَحْق (به فتح میم و سکون حاء) از مفردات نهج البلاغه به معنای نقصان تدریجى است.
از مشتقات آن در «نهج البلاغه»:
اِنْمَحَقَ (به کسر الف و سکون نون) و اِمْتَحَقَ (به کسر الف و سکون میم) است، یعنى به تدریج تلف شد.
حضرت علی (علیه‌السلام) در رابطه با عذاب‌هاى دنیوى، انسان و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای مَحْق
۲ – کاربردها
۲.۱ – مَحَقَ – خطبه ۱۴۷ (عذاب‌ هاى دنیوى)
۲.۲ – بِمَحْقِ – نامه ۴۳ (خطاب به مصقله بن هبیره)
۲.۳ – مِحَاقاً – خطبه ۸۲ (درباره انسان)
۳ – تعدادکاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای مَحْق

مَحْق

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۹۶۴.

به معنای نقصان تدریجى است.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۲۳۴.

اِنْمَحَقَ و اِمْتَحَقَ، یعنى به تدریج تلف شد.
راغب اصفهانی آن را ناقص کردن معنى نموده و قید تدریج را ندارد و نیز به معنى از بین بردن، محو کردن و هلاک کردن آمده است.

[۳] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۷۶۱.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – مَحَقَ – خطبه ۱۴۷ (عذاب‌ هاى دنیوى)

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره عذاب‌هاى دنیوى فرموده:
«وَ خَوَّفَهُمْ مِنْ سَطْوَتِهِ، وَ کَیْفَ مَحَقَ مَنْ مَحَقَ بِالْمَثُلاتِ، وَ احْتَصَدَ مَنِ احْتَصَدَ بِالنَّقِماتِ.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۱۳، خطبه ۱۴۷.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ص۴۱، خطبه ۱۴۳.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۰۴، خطبه ۱۴۷.

«خداوند مردم را از صولتش ترسانید و بیان کرد که چطور از بین برد آن که را که از بین برد با عقوبت‌هایى نظیر هم، و درو کرد کسانى را که درو کرد با نقمات و انتقامها».

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۰۹، خطبه ۱۴۷.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۶۶.

(شرح‌های خطبه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۶۹.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۵، ص۶۶۷.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۶۸.

[۱۲] ابن ابی الحدید، عب