پاورپوینت کامل لَتَعودُنَّ (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لَتَعودُنَّ (لغات‌قرآن) دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لَتَعودُنَّ (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لَتَعودُنَّ (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل لَتَعودُنَّ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: عود (مفردات‌قرآن)، عود (مفردات‌نهج‌البلاغه).

لَتَعودُنَّ:

(لَتَعودُنَّ فی مِلَّتِنا)

[۱] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۱۳.

لَتَعودُنَّ: از مادّه «عود» است و آن اگر با «الی» متعدی شود به معنی «بازگشت» است و اگر با «فی» متعدی شود به معنی «تغییر حالت و دگرگونی» است و معنی بازگشت را نمی‌رساند.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۹۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۱۱۰.

بنابراین جمله

(لَتَعودُنَّ فی مِلَّتِنا)

(در آیه مورد بحث) مفهومش این است که شما باید دگرگون شوید، آیین خود را رها کرده و آیین ما را بپذیرید.
این معنی را استاد علاّمه طباطبایی در المیزان انتخاب کرده‌اند، ولی مراجعه به آیاتی مانند:

(… کُلَّما اَرادوا اَنْ یَخْرُجوا مِنْها اُعیدوا فیها… )

«و هرچه کوشند و خواهند که از آن آتش بیرون آیند (فرشتگان عذاب) به دوزخ برگردانندشان.»

[۴] سجده/سوره۳۲، آیه۲۰.

و بعضی دیگر از آیات قرآن نشان می‌دهد که «عود» حتی زمانی که با کلمه فی متعدی می‌شود به معنی بازگشت است.
کلمه «عائدون» از مادّه «عود» و به معنی «بازگردندگان» است که در آیه ۱۵ سوره دخان

[۵] دخان/سوره۴۴، آیه۱۵.

به کار رفته، آنجا که می‌گوید:

«ما کمی عذاب را از شما بر طرف می‌سازیم (ولی عبرت نمی‌گیرید) و بار دیگر به کارهای خود بازمی‌گردید.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۱۰، ص۳۰۱.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۲۱، ص۱۶۰.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر لَتَعودُنَّ
۱.۱ – لَتَعودُنَّ (آیه ۱۳ سوره ابراهیم)
۱.۱.۱ – لَتَعودُنَّ در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲ – عائِدون (آیه ۱۵ سوره دخان)
۱.۲.۱ – عائِدون در المیزان و مجمع‌ البیان
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر لَتَعودُنَّ

به مواردی از کاربرد لَتَعودُنَّ در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – لَتَعودُنَّ (آیه ۱۳ سوره ابراهیم)

(وَ قالَ الَّذینَ کَفَرواْ لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّکُم مِّنْ اَرْضِنآ اَوْ لَتَعودُنَّ فی مِلَّتِنا فَاَوْحَی اِلَیْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِکَنَّ الظّالِمینَ)

[۸] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۱۳.

(ولی کافران به پیامبران خود گفتند: «ما به یقین شما را از سرزمین خود بیرون خواهیم کرد، مگر این‌که به آیین ما بازگردید.» در این هنگام، پروردگارشان به آن‌ها وحی فرستاد که: ما ستمکاران را هلاک می‌کنیم.)

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۵۷.

۱.۱.۱ – لَتَعودُنَّ در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
کلمه لتعودن از ماده عاد به معنای صار است و به همین جهت، جزء افعال ناقصه است و معنایش برگشتن از حالی به حال دیگر است، چه اینکه حال دوم را قبلا داشته و یا نداشته، خلاصه، می‌خواهیم بگوییم: کلمه عود در این آیه، دلیل بر این نیست که انبیاء قبلا در ملت کفر بوده‌اند و حال به حکم کفار، باید دوباره به آن آیین برگردند، چون اگر چنین معنایی در کلمه عود خوابیده بود بایستی می‌گفتند: لتعودن الی ملتنا باید به ملت ما برگردند ولی چنین نگفتند بلکه گفتند: باید در ملت ما درآیید و این خود، همانط