پاورپوینت کامل لِکَیْ (صرف و نحو)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لِکَیْ (صرف و نحو) دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لِکَیْ (صرف و نحو)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لِکَیْ (صرف و نحو) :

منبع: پاورپوینت کامل لِکَیْ (صرف و نحو)

مقالات مرتبط: کی (مفردات‌قرآن).

لِکَیْ از اصطلاحات ادبیات عرب، کلمه‌ای است مرکّب از «لام» حرف جر و «کَیْ» حرف نصب‌دهند فعل مضارع.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – شواهد قرآنی
۲.۱ – لِکَیْ (سوره نحل/سوره۱۶، آیه۷۰)
۲.۲ – لِکَیْ (سوره احزاب/سوره۳۳، آیه۳۷)
۲.۳ – لِّکَیْلَا (سوره حدید/سوره۵۷، آیه۲۳)
۲.۴ – لِّکَیْلَا (سوره آل عمران/سوره۳، آیه۱۵۳)
۲.۵ – لِکَیْلَا (سوره احزاب/سوره۳۳، آیه۵۰)
۲.۶ – لِکَیْلَا (سوره حج/سوره۲۲، آیه۵)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – تعریف

لِکَیْ در اصطلاح ادبیات عرب، کلمه‌ای است مرکّب از «لام» حرف جر و «کَیْ» حرف نصب‌دهند فعل مضارع:

[۱] ابن هشام، انصاری، مغنی اللبیب، ج۱، ص۱۸۲.

[۲] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۵۵۷.

[۳] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۲۹۵.

[۴] خطیب، ظاهر یوسف، المعجم المفصل فی الأعراب، ص۳۸۹.

[۵] خطیب، ظاهر یوسف، المعجم المفصل فی الأعراب، ص۳۵۹.

«اُدْرُسْ لِکَیْ تَنْجَحَ» (درس بخوان تا موفق شوی).

۲ – شواهد قرآنی

در ادامه برخی شواهد قرآنی مربوط به لِکَیْ ارائه می‌شود:

۲.۱ – لِکَیْ (سوره نحل/سوره۱۶، آیه۷۰)

•

(وَ اللَّهُ خَلَقَکُمْ ثُمَّ یَتَوَفَّاکُمْ وَ مِنکُم مَّن یُرَدُّ إِلَی أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِکَیْ لَا یَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَیْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ قَدِیرٌ)

[۶] نحل/سوره۱۶، آیه۷۰.

۲.۲ – لِکَیْ (سوره احزاب/سوره۳۳، آیه۳۷)

•

(وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِی أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِ أَمْسِکْ عَلَیْکَ زَوْجَکَ وَ اتَّقِ اللَّهَ وَ تُخْفِی فِی نَفْسِکَ مَا اللَّهُ مُبْدِیهِ وَ تَخْشَی النَّاسَ وَ اللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَی زَیْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاکَهَا لِکَیْ لَا یَکُونَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ حَرَجٌ فِی أَزْوَاجِ أَدْعِیَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَ کَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا )

[۷] احزا