پاورپوینت کامل کَنْز حَرام (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کَنْز حَرام (مفردات‌قرآن) دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کَنْز حَرام (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کَنْز حَرام (مفردات‌قرآن) :

منبع: کَنْز حَرام (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: یَکْنِزُونَ (لغات‌قرآن)، کَنْز (مفردات‌نهج‌البلاغه)، مال حرام.

کَنْز حَرام (به فتح کاف و حاء و سکون نون) از مباحث علوم قرآنی است. کنز به معنای گنج و مال اندوخته می‌باشد و تعبیر کنز حرام به معنای مال اندوخته‌ای است که در راه خدا خرج نشود. در اسلام مال اندوزی حرام است و باید مازاد مال را در راه خدا انفاق کرد. در این زمینه روایاتی از ائمه اطهار (علیهم‌السّلام) نقل شده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای کَنْز حَرام
۲ – کاربردها
۲.۱ – یَکْنِزُونَ‌ (آیه ۳۴ سوره توبه)
۲.۲ – تَکْنِزُونَ‌ (آیه ۳۵ سوره توبه)
۲.۳ – توضیح آیات
۲.۴ – نظری به روایات‌
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای کَنْز حَرام

کَنْز

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۵۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۲۷.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-حسینی، ج۴، ص۳۲.

به معنی گنج و مال اندوخته است.

(ببینید: کَنْز (مفردات‌قرآن))

کنز حرام به معنای مال اندوخته‌ای است که در راه خدا خرج نشود.

۲ – کاربردها

به موردی از کَنْز حَرام که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – یَکْنِزُونَ‌ (آیه ۳۴ سوره توبه)

(وَ الَّذِینَ‌ یَکْنِزُونَ‌ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّهَ وَ لا یُنْفِقُونَها فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ اَلِیمٍ )

[۴] توبه/سوره۹، آیه۳۴.

(و کسانى که طلا و نقره را گنجینه و ذخیره و پنهان مى‌سازند، و در راه خدا انفاق نمى‌کنند، به مجازات دردناکى بشارت ده.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۹۲.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۲۵۰.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۳۳۲.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۷.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۷۹.

۲.۲ – تَکْنِزُونَ‌ (آیه ۳۵ سوره توبه)

(یَوْمَ یُحْمی‌ عَلَیْها فِی نارِ جَهَنَّمَ فَتُکْوی‌ بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما کَنَزْتُمْ‌ لِاَنْفُسِکُمْ فَذُوقُوا ما کُنْتُمْ‌ تَکْنِزُونَ‌)

[۱۰] توبه/سوره۹، آیه۳۵.

(در آن روز که آن اندوخته‌ها را در آتش جهنم، گرم و سوزان کرده، و با آن پیشانى و پهلو و پشت آنان را داغ مى‌نهند؛ و به آنها مى‌گویند: این همان چیزى است که براى خود اندوختید و گنج ساختید! پس بچشید چیزى را که براى خود مى‌اندوختید.)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۹۲.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۳۳۵.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۲۵۲.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۸۰.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۶.

۲.۳ – توضیح آیات

از این دو آیه چند مطلب بدست می‌آید:
۱- ذخیره کردن مال، حرام است و ظاهرا اختصاصی به طلا و نقره ندارد تکیه به ذهب و فضّه به علت پول رائج بودن آن دو در عصر نزول قرآن است پس نمی‌شود مال را‌ اندوخت و بی‌مصرف گذاشت.

۲- باید مال را در سبیل اللّه خرج کرد، سبیل اللّه هر کاری است که نفع عموم در آن باشد از قبیل جهاد، ترویج دین، امر به معروف، ساختن پل‌ها، راه‌ها، بیمارستان‌ها و… مؤمن واقعی و انسان کامل آن است که مازاد خویش را باایمانی پر شور و عشق فراوان در راه تامین عموم که همان سبیل اللّه است مصرف کند تا همه از مواهب خدا به سعادت رسند.

۳- رکود و تجمّع سرمایه در اسلام ممنوع است و باید در راه‌های مشروع آن را به جریان‌ انداخت تا مانند رودخانه بزرگی باشد که به جوی‌های کوچک منقسم شده و مزارع بی‌شماری را آبیاری می‌نماید نه اینکه در پس سدّی عظیم روی هم انباشته و بی‌مصرف بماند.

۴- مامور به اجراء این دستور در مرحله اول خود مردم‌اند و در صورت تخلف حاکم شرع می‌تواند راسا در آن