پاورپوینت کامل کَنّ (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کَنّ (مفردات‌قرآن) دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کَنّ (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل کَنّ (مفردات‌قرآن) :

منبع: کَنّ (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: مَکْنون (لغات‌قرآن)، کنّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، مکنون (قرآن).

کَنّ (به فتح کاف و تشدید نون) از واژگان قرآن کریم به معنی پوشاندن و محفوظ داشتن می‌باشد.
مشتقات کنّ که در قرآن مجید به کار رفته اند عبارتند از:

کِنّ (به کسر کاف و تشدید نون) به معنای ظرف و غلافی که در آن محفوظ گردد.
اَکِنّه (به فتح الف و کسر کاف) جمع کِنّ است.
اَکْنان (به فتح الف و سکون کاف) جمع کِنّ است.
مَکْنون (به فتح میم و سکون کاف) به معنی محفوظ از هر شی‌ء است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای کَنّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – تُکِنُّ (آیه ۶۹ سوره قصص)
۲.۲ – اَکْنَنْتُمْ‌ (آیه ۲۳۵ سوره بقره)
۲.۳ – اَکْناناً (آیه ۸۱ سوره نحل)
۲.۴ – اَکِنَّهً (آیه ۲۵ سوره انعام)
۲.۵ – مکنون
۲.۵.۱ – مَکْنُونٌ‌ (آیه ۴۹ سوره صافات)
۲.۵.۲ – مَکْنُونٌ‌ (آیه ۲۴ سوره طور)
۲.۵.۳ – الْمَکْنُونِ‌ (آیه ۲۳ سوره واقعه)
۲.۵.۴ – مَکْنُونٍ‌ (آیه ۷۸ سوره واقعه)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای کَنّ

کَنّ

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۵۳.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۲۶.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-حسینی، ج۶، ص۳۰۲.

کنّ و کنون به معنی پوشاندن و محفوظ داشتن است، «کَنَّ‌ الشیءَ کَنّاً و کُنُوْناً: سترهُ‌ فی کنّهِ‌ وَ غطَّاه وَ اخفاهُ‌.»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۴، ص۵۹۶.

کِنّ آن است که چیزی در آن محفوظ گردد، جمع آن اکنّه و اکنان است.

۲ – کاربردها

به موردی از کَنّ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – تُکِنُّ (آیه ۶۹ سوره قصص)

(وَ رَبُّکَ یَعْلَمُ مَا تُکِنُّ صُدُورُهُمْ وَ مَا یُعْلِنُونَ)

[۵] قصص/سوره۲۸، آیه۶۹.

«خدایت می‌داند آن چه را که سینه‌هاشان مخفی می‌دارد و آن چه را که آشکار می‌کنند.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۶۹.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۹۹.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۴۵۳.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۲۲۶.

آیه درباره مستور در نفس است.

۲.۲ – اَکْنَنْتُمْ‌ (آیه ۲۳۵ سوره بقره)

(وَ لا جُناحَ عَلَیْکُمْ فِیما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَهِ النِّساءِ اَوْ اَکْنَنْتُمْ‌ فِی اَنْفُسِکُمْ‌)

[۱۰] بقره/سوره۲، آیه۲۳۵.

(و گناهى بر شما نیست که به طور کنایه، از زنانى که همسرانشان مرده‌اند خواستگارى کنید، و یا بى آن که اظهار کنید دردل تصمیم بگیرید.)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۸.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۳۶۴.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۲۴۳.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۴۲.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۱۲۰.

راغب می‌گوید «کننت» مخصوص است به آن چه با لباس یا با خانه و غیر آن مستور گردد.

[۱۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۲۷.

و «اکننت» به آن چه در نفس‌ مستور می‌گردد.
آیه فوق در باره مستور در نفس است.

۲.۳ – اَکْناناً (آیه ۸۱ سوره نحل)

(وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنَ الْجِبالِ‌ اَکْناناً)

[۱۷] نحل/سوره۱۶، آیه۸۱.

(و از کوه‌ها پناهگاه‌هایى؛ و براى شما پوشش‌هایى آفریده.)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۷۶.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۴۵۵.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۳۱۴.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۲۷.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۱۸۶.

اَکْنان غارها و گودال‌هایی است که انسان با پناه بردن به آن‌ها از باد