پاورپوینت کامل کَثْب (مفرداتنهجالبلاغه)
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل کَثْب (مفرداتنهجالبلاغه) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کَثْب (مفرداتنهجالبلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل کَثْب (مفرداتنهجالبلاغه) :
منبع: پاورپوینت کامل کَثْب (مفرداتنهجالبلاغه)
مقالات مرتبط: کَثْب (مفرداتقرآن)، کَثِیب (لغاتقرآن).
کَثْب (به فتح کاف و سکون ثاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای جمع کردن و جمع شدن است.
از مشتقات این کلمه در نهج البلاغه کَثِیب (به فتح کاف و کسر ثاء) به معنی تلّ شن و جمع آن کُثْبَان (مثل قرآن) است.
کثب سه بار در نهج البلاغه آمده است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای کَثْب
۲ – کاربردها
۲.۱ – کَثَب – خطبه ۲۲۰ (درباره انسان)
۲.۲ – کُثْبَان – خطبه ۹۰ (درباره علم خدا)
۲.۳ – کُثْبَان – خطبه ۱۶۳ (در وصف بهشت)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع
۱ – معنای کَثْب
کَثْب
[۱] قرشی بنایی، علیاکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۸۹۵.
[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۱۵۶.
[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۰۳.
به معنای جمع کردن و جمع شدن لازم و متعدى هر دو آمده است: «کثب الشىء: جمعه»
[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۴، ص۵۱۹.
«کَثَب» (مثل شرف) به معنى نزدیکى است: «رماه من کثب اى من قرب»
[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۴، ص۵۱۹.
کثیب به معنی تلّ شن و جمع آن کُثْبَان (مثل قرآن) است.
[۶] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۱۵۶.
[۷] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۴، ص۵۱۹.
۲ – کاربردها
برخی از مواردی که در «نهجالبلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل میباشد:
۲.۱ – کَثَب – خطبه ۲۲۰ (درباره انسان)
حضرت علی (علیهالسلام) درباره انسان فرموده:
«فَبَیْنَا هُوَ یَضْحَکُ إِلَى الدُّنْیَا … إِذْ … وَ نَظَرَتْ إِلَیْهِ الْحُتُوفُ مِنْ کَثَب فَخَالَطَهُ بَثٌّ لاَ یَعْرِفُهُ وَ نَجِیُّ هَمٍّ مَا کَانَ یَجِدُهُ»
[۸] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۵۴۳، خطبه ۲۲۰.
[۹] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۲۳۵، خطبه ۲۲۰.
[۱۰] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۴۱، خطبه ۲۲۱.
«مىبینى که انسان به دنیا مىخندد ناگاه هلاکتها و مرگها به طرف او نگاه کردند از نزدیک، پس آمیخته شد با او غصّهای که آن را نمىشناخت و به فکرش نمىآمد و غم درونى که آن را پیدا نمىکرد.»
[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۳۳، خطبه ۲۲۱.
[۱۲] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۱۰
(شرحهای خطبه:
[۱۳] ابن میثم بحرانی
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
شیعه فایل |
