پاورپوینت کامل عدالت (فقه سیاسی)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عدالت (فقه سیاسی) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عدالت (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عدالت (فقه سیاسی) :

منبع: پاورپوینت کامل عدالت (فقه سیاسی)

مقالات مرتبط: عدالت (مقالات مرتبط).

عدالت از بنیادی‌ترین مفاهیم فلسفی، اخلاقی و حقوقی است که از دوران باستان تا امروز موضوع اندیشه فلاسفه و متکلمان بوده است.
افلاطون عدالت را هماهنگی اجتماعی و اشتغال هر فرد به کار متناسب با توانایی خود می‌دانست و ارسطو آن را پیروی از قانون و رعایت برابری معرفی کرد.
در فلسفه اسلامی، عدالت یکی از فضایل چهارگانه و عامل تعادل در نفس و جامعه است.
قرآن کریم عدل را از اوامر الهی و اساس نظام تشریع می‌شمارد.
در اندیشه امام علی (علیه‌السلام)، عدالت برتر از جود دانسته شده، زیرا موجب نظم اجتماعی می‌شود.
در فلسفه حقوق، عدالت معیار برابری منافع و مصالح عمومی تلقی شده و عالی‌ترین غایت قانون‌گذاری دانسته می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم و خاستگاه فلسفی عدالت
۲ – اقسام عدالت از دیدگاه ارسطو
۳ – عدالت در اندیشه اسلامی و فلسفه اخلاق
۴ – عدالت به عنوان اصل اجتماعی و حقوقی
۵ – عدالت در اندیشه امام علی (ع)
۶ – عدالت و نظم آفرینش
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – مفهوم و خاستگاه فلسفی عدالت

عدالت (Justice) از قدیم مورد بحث فلاسفه و اندیشمندان بوده و توسط دانشمندان مورد بحث قرار گرفته است.
عدالت از نظر افلاطون، یک وظیفه اجتماعى است و عبارت از این است که هر شخصى به کارهاى مخصوص خود مشغول شود، یعنى آن‌چه را از او بهتر مى‌آید، انجام دهد.

[۱] پژوهشکده‌حوزه‌ و دانشگاه، درآمدى بر حقوق اسلامى، ص۱۹۳.

به عقیده ارسطو، عادل کسى است که از قوانین پیروى کند و در رفتار خود با دیگران قواعد تساوى و برابرى را رعایت کند و ظالم برعکس این است.

۲ – اقسام عدالت از دیدگاه ارسطو

عدالت اگر پیروى از قوانین باشد عدالت کلى است و اگر عبارت از برابر باشد عدالت جزیى است و این عدالت جزیى نیز بر دو قسم است:

۱ – عدالت توزیعى؛
۲ – عدالت تعویضى.

در عدالت توزیع اگر اشخاص برابر نباشند، نصیب آنان نیز برابر نخواهد بود و عادل کسى است که میان اشخاص و اشیا تناسب دهد که در آن شایستگى و موقعیت افراد و هم وضعیت اشخاص در نظر گرفته مى‌شود.
اما در عدالت تعویضى (که مخصوص مورد معاملات است و در آن باید مساوات مراعات شود) نسبت در آن برابرى در عدد و تناسب عددى است، یعنى در آن نوعى برابرى باید لحاظ شود.

[۲] مدنی، جلال‌الدین، ‌مبانی و کلیات علم حقوق، ج۱، ص۱۰۵-۱۰۲.

ارسطو از نوعى دیگر از عدالت نام‌ برده که آن را مخصوص قضات دانسته و از آن به قاعده عدل و انصاف یاد مى‌کند، به این معنا که قاضى باید بر اساس انصاف، نقص قانون را مرتفع کند.

۳ – عدالت در اندیشه اسلامی و فلسفه اخلاق

خواجه نصیرالدین طوسی، محقق شیعی نیز از عدالت بحث کرده و معتقد است که عدالت به دنبال سه فضیلت حکمت، شجاعت و عفت حاصل مى‌شود.

[۳] طوسی، خواجه نصیرالدین، اخلاق ناصرى، ص۱۳۰-۱۱۷.

آیات بسیارى از قرآن کریم درباره عدل و عدالت توحید فرموده و مکرر یادآور شده است که خداوند نیز