پاورپوینت کامل قاعده قبح تأخیر بیان از وقت حاجت

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده قبح تأخیر بیان از وقت حاجت دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده قبح تأخیر بیان از وقت حاجت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده قبح تأخیر بیان از وقت حاجت :

منبع: پاورپوینت کامل قاعده قبح تأخیر بیان از وقت حاجت

مقالات مرتبط: تاخیر بیان از وقت حاجت.

قاعد قبح تاخیر بیان از وقت حاجت از قواعد اصولی به معنای قبح تاخیر بیان حکم (تکلیف) برای مخاطب در زمان عمل است.
از آن در علم اصول سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – مفاد
۲ – مصادیق
۲.۱ – لقطه
۲.۲ – حج
۲.۳ – ارث
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – مفاد

مقصود از قاعد یاد شده آن است که تاخیر بیان حکم در زمانی که مکلّف برای عمل، نیاز به دانستن آن دارد، به حکم عقل، قبیح و ناروا است. مقصود از حکم در اینجا، حکم واقعی اوّلی است نه اضطراری ثانوی و مقصود از وقت حاجت، رسیدن زمان عمل با وجوب آن بر مکلّف است.

[۱] کرکی، حسین بن شهاب‌الدین، هدایه الابرار، ص۲۹۱.

[۲] شبر، سیدعبدالله، الاصول الاصلیه، ص۳۰۵.

قاعد دیگری نیز مرتبط با این قاعده در کتب اصولی مطرح است که عبارت است از قبح تاخیر بیان از زمان خطاب تا زمان حاجت. مشهور اصولیان این قاعده را نپذیرفته و تاخیر بیان تا وقت خطاب پیش از رسیدن زمان حاجت را جایز دانسته‌اند.

[۳] علم الهدی، سیدمرتضی، الذریعه الی اصول الشریعه، ج۱، ص۳۶۲.

[۴] شهید ثانی، تمهید القواعد، ص۲۳۳.

[۵] آشتیانی، محمدحسن، بحر الفوائد، ج۲، ص۱۳۷.

به تصریح برخی، قبح تاخیر بیان از وقت حاجت، همچون قبح ظلم نیست که انفکاک قبح از آن محال باشد، بلکه مانند قبح کذب و دروغ است که انفکاک قبح از آن با وجود مصلحت ممکن است، از این‌رو، تاخیر بیان از وقت حاجت با وجود مصلحت مقتضیِ تاخیر بیان، مانند تقیّه جایز خواهد بود.

[۶] خوئی، سیدابوالقاسم، اجود التقریرات، ج۱، ص۵۰۸.

[۷] خوئی، سیدابوالقاسم، اجود التقریرات، ج۲، ص۵۱۸.

[۸] آشتیانی، محمدحسن، بحر الفوائد، ج۲، ص۱۳۷.

[۹] حائری یزدی، عبدالکریم، درر الفوائد، ج۱، ص۶۸۱.

[۱۰] حکیم، سیدمحسن، حقائق الاصول، ج۲، ص۵۸۰.

[۱۱] هاشمی شاهرودی، سیدعلی، دراسات فی علم الاصول، ج۴، ص۳۹۳.

حمل خاص‌ها و مقیِّدهای وارد شده در کلمات معصومان (علیهم‌السّ