پاورپوینت کامل قاعده تحجیر

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده تحجیر دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده تحجیر،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده تحجیر :

مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل قاعده تحجیر (مقاله‌دوم)، تحجیر، پاورپوینت کامل قاعده تحجیر (مقالات مرتبط).

مراد از تحجیر این است که شخص با چیدن سنگ در جوانب چهارگانه یک قطعه زمین، مانع تصرف دیگران گردد.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – حق اولویت
۳ – تقسیم حق در حقوق
۳.۱ – غیر مالی
۳.۲ – مالی
۳.۲.۱ – عینی
۳.۲.۲ – دینی
۴ – مناقشه در تقسیم
۵ – تقسیم حق در فقه
۵.۱ – غیر قابل نقل و اسقاط
۵.۲ – قابل اسقاط غیر قابل نقل
۵.۳ – قابل اسقاط قابل انتقال
۶ – تفاوت حق و حکم
۷ – حق، ملک و حکم
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – تعریف

واژه تحجیر، عربی و از ریشه «حجر» یعنی «منع» اشتقاق یافته است. مفاد اجمالی قاعده، این است که، چیدن سنگ، علامت سابقه اقدام و مقدمه احیا است و شخص اقدام کننده دارای حق اولویت است.

۲ – حق اولویت

حق اولویت را در اصطلاح فقهی «حق الاختصاص» می‌گویند.

[۱] الموسوعه الفقهیه، ج۶، ص۱۸۳.

[۲] الموسوعه الفقهیه، ج۲، ص۱۶.

[۳] لسان العرب، ج۴، ص۱۶۷.

[۴] المصباح المنیر، ج۱،ص۱۲۱.

[۵] الفتاوی الهندیه، ج۵، ص۲۸۶.

[۶] شرح فتح الغدیر، ج۸، ص۱۳۱۸.

[۷] المغنی، ج۵، ص۵۱۸.

اثر حق اولویت آن است که صاحبش برای احیا و تملک موضوع آن اولویت دارد و مادام که اعراض نکرده دیگران نمی‌توانند بدون جلب رضایت او اقدام به احیا کنند و در فرض اقدام و احیا،مالک آن نمی‌شوند و غاصب خواهند بود. بنابراین، تحجیرکننده می‌تواند خلع ید آنان را از دادگاه بخواهد، هرچند زمین را آباد نکرده باشد؛ زیرا یکی از شرایط احیا آن است که مسبوق به تحجیر دیگری نباشد.

۳ – تقسیم حق در حقوق

در حقوق معاصر، دارایی به حق مالی و غیر مالی تقسیم می‌شود و آنگاه حق مالی به حق عینی و حق دینی، و حق عینی نیز به حق عینی اصلی و حق عینی تبعی تقسیم می‌گردد.

۳.۱ – غیر مالی

حق غیر مالی، حقی است که هدف آن رفع نیازمندی‌های عاطفی و اخلاقی انسان است، مانندحق زوجیت و ولایت و حضانت. این حقوق قابل معامله و دادوستد نیستند.

۳.۲ – مالی

حق مالی، امتیازی است که حقوق هر کشور به منظور تامین نیازهای مادی اشخاص به آن‌ها می‌دهد. این دسته حقوق بر خلاف دسته نخستین، قابل مبادله و معاوضه به پولند، مانند حق مالکیت، حق انتفاع و حق ارتفاق.

۳.۲.۱ – عینی

حق عینی، سلطه‌ای است که شخص نسبت به چیزی دارد. حق عینی بر دو قسم است:
۱. حق عینی اصلی که به شخص اختیار استعمال و انتفاع از چیزی را به طور کامل یا ناقص می‌دهد. کامل‌ترین این نوع حق، مالکیت اشیا است. حق انتفاع و حق ارتفاق از شاخه‌های مالکیت است.
۲. حق عینی تبعی، حقی است که به موجب آن، عین معینی وثیقه طلب قرار می‌گیرد و طلبکار را محق می‌سازد که در صورت خودداری مدیون از پرداخت دین، طلب خود را از آن محل استیفا کند.

۳.۲.۲ – دینی

حق دینی، حقی است که شخص نسبت به دیگری پیدا می‌کند و به موجب آن می‌تواند انجام کاری را از او بخواهد. موضوع حق دینی می‌تواند: ۱) انتقال مال، ۲) انجام دادن کار، یا ۳) خودداری از انجام دادن کار باشد.

[۸] کاتوزیان، ناصر، مقدمه علم حقوق، ص۲۶۰- ۲۵۶.

۴ – مناقشه در تقسیم

به نظر می‌رسد تقسیم بندی مذکور از برخی جنبه‌ها قابل خدشه است؛ چرا که اولا حقوقی وجود دارند که در هیچ یک از اقسام فوق قرار نمی‌گیرند؛ مانند حق خیار. فقها در تعریف حق خیار گفته‌اند: «حق فسخ العقد».

[۹] مکاسب، ج۴،ص۳۸۶.

حق خیار نه حق عینی است و نه حق دینی.
حق عینی نیست چون صاحب خیار هیچ گونه سلطه‌ای نسبت به عین ندارد و اگر طرف مقابل عین را بفروشد، معامله باطل نیست و از طرفی، حق دینی نیز نمی‌تواند باشد؛ چرا که صاحب خیار از کسی طلبی ندارد تا مطالبه کند. حق شفعه نیز همین طور است. حقوقی نظیر حق تالیف و مالکیت سهام در شرکت‌های سهامی نیز چنین هستند.
به علاوه در این تقسیم،ملک، یکی از اقسام حق قرار می‌گیرد، در حالی که ویژگی‌های ملک