پاورپوینت کامل قاعده وِزر

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده وِزر دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده وِزر،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده وِزر :

منبع: پاورپوینت کامل قاعده وِزر

مقالات مرتبط: قاعده وزر (مقاله‌دوم)، قاعده وزر (مقالات مرتبط).

قاعد وِزر از قواعد فقهی به معنای ثبوت مجازات تنها برای بزهکار و نه فردی دیگر که به گونه‌ای وابسته به بزهکار است، از قبیل خویشان، نزدیکان و دوستان او.
عنوان وزر برگرفته از آی شریف

(لا تَزِرُ وازِرَهٌ وِزْرَ اُخْری‌)

[۱] انعام/سوره۶، آیه۱۶۴.

[۲] اسراء/سوره۱۷، آیه۱۵.

[۳] فاطر/سوره۳۵، آیه۱۸.

[۴] زمر/سوره۳۹، آیه۷.

است.
هرچند در کلمات فقها در مسائل و فروع مختلف به مفاد قاعده استناد شده است، لیکن تنها‌ اندکی از آنان، از آن به قاعده تعبیر کرده‌اند.

[۵] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۷، ص۴۴.

به آن در باب‌هایی همچون حج، جهاد، ودیعه، ارث، شهادات، حدود و تعزیرات، قصاص و دیات استناد کرده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – مفاد
۲ – موارد تطبیق
۲.۱ – جهاد
۲.۲ – حج
۲.۳ – ودیعه
۲.۴ – ارث
۲.۵ – شهادات
۲.۶ – حدود و تعزیرات
۲.۷ – قصاص
۲.۸ – دیات
۳ – مستند
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – مفاد

قاعده به اصل شخصی بودن کیفر اشاره دارد، بدین‌معنا که اصل در کیفر، شخصی بودن است و مسئولیت جرم ارتکابی تنها متوجه بزهکار، همدستان و کمک کاران او خواهد بود و اعضای خانواده و مرتبطین آنان هیچ‌گونه مسئولیت کیفری ندارند و نمی‌توان آنان را به جهت بستگی و خویشاوندی با بزهکار، بدون نقش داشتن در بزه‌کاری، بازخواست کرد.

[۶] فخرالمحققین حلی، محمد بن حسن، ایضاح الفوائد، ج۴، ص۷۴۶-۷۴۷.

[۷] ابن فهد حلی، المهذب البارع، ج۵، ص۴۰۸.

[۸] طباطبایی، سیدعلی، ریاض المسائل، ج۱۴، ص۳۶۲.

۲ – موارد تطبیق

مواردی در فقه به این قاعده تطبیق داده شده است.

۲.۱ – جهاد

چنانچه باغیان اسیران جبه حق را بکشند، برای آنان مقابله به مثل، یعنی کشتن اسیران اهل بغی، در صورت نماندن هست مرکزی برای آنان، جایز نیست. به مفاد قاعده، یعنی آی شریف یاد شده بر آن استناد شده است.

[۹] علامه حلی، منتهی المطلب، ج۱۵، ص۲۰۱.

۲.۲ – حج

برده‌ای که با اذن مولا به حج رفته، در صورت ارتکاب یکی از محرّماتِ موجب ثبوتِ قربانی به عنوان کفاره، بنابر قولی، با استناد به آی شریف فوق، کفاره بر خود او واجب می‌شود، نه بر مولایش.

[۱۰] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۷، ص۲۴۴-۲۴۵.

۲.۳ – ودیعه

اگر مالی نزد برده‌ای به امانت گذاشته شود و او آن را تلف کند، به قول بسیاری، ضمان بر ذمّ برده تعلق می‌گیرد، و پس از آزادی باید آن را جبران کند.

[۱۱] علامه حلی، قواعد الاحکام، ج۲، ص۱۸۳.