پاورپوینت کامل قاعده مَیْسور (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده مَیْسور (مقاله‌دوم) دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده مَیْسور (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده مَیْسور (مقاله‌دوم) :

منبع: پاورپوینت کامل قاعده مَیْسور (مقاله‌دوم)

مقالات مرتبط: قاعده میسور.

قاعد مَیْسور از قواعد فقهی به معنای آن است که اصل تکلیف با عدم امکان به جا آوردن بعضی اجزا یا شرایط مامورٌبه ساقط نمی‌شود.

[۱] موسوی بجنوردی، سیدحسن، القواعد الفقهیه، ج۴، ص۱۲۷.

[۲] مصطفوی، سیدمحمدکاظم، مائه قاعده فقهیه، ص۲۹۰.

صورت کامل قاعد یاد شده المَیْسُورُ لایَسقُطُ بالمَعسُور می‌باشد. از این قاعده به قاعد ما لایُدرَکُ کُلُّهُ لایُترَکُ کُلُّه نیز تعبیر شده است.

[۳] کاشف الغطاء، جعفر، کشف الغطاء، ج۱، ص۱۶۲.

[۴] مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص۲۰۹.

قاعد میسور در ابواب مختلف فقه کار برد دارد. ضمن آنکه در کتب قواعد فقهی به‌طور مستقل از آن سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – مفاد
۲ – گستره
۳ – شرایط اجرا
۴ – مستند
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – مفاد

هرگاه شارع مقدس به عمل دارای اجزا و شرایط و موانع، مانند نماز و حج امر کند، در صورتی که انجام دادن بعضی اجزا یا شرایط آن ممکن نباشد یا به ارتکاب بعضی موانع آن اضطرار پیدا شود، آیا اصل تکلیف ساقط می‌شود یا تنها آن بخش از اجزا یا شرایط که امکان به جا آوردن آن نیست ساقط می‌گردد و تکلیف نسبت به باقی مانده به قوت خود باقی است‌؟
مفاد قاعد میسور این است که عدم امکان به جا آوردن بعضی اجزا یا شرایط و یا ارتکاب بعضی موانع از روی ناچاری، موجب رفع تکلیف نسبت به باقی مامورٌبه نمی‌شود، بنابراین، به جا آوردن باقی واجب خواهد بود. البته تمسک به قاعد میسور، در فرض عدم وجود دلیل خاص بر وجوب باقی یا وجوب ترک کل آن است.

[۵] موسوی بجنوردی، سیدحسن، القواعد الفقهیه، ج۴، ص۱۲۷.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، القواعد الفقهیه، ج۱، ص۵۳۹.

۲ – گستره

قاعد میسور شامل واجبات و مستحبات مرکب (دارای اجزا) هر دو است،

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، القواعد الفقهیه، ج۱، ص۵۵۱.

بلکه شمول آن نسبت به مستحبات روشن‌تر است، زیرا قیود مستحبات غالباً از جهت تعدد مطلوب (مستحب در مستحب) است.
به تصریح برخی، قاعد میسور تن