پاورپوینت کامل قاعده لاشَکَ فی النافِلَه

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده لاشَکَ فی النافِلَه دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده لاشَکَ فی النافِلَه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده لاشَکَ فی النافِلَه :

منبع: قاعده لاشَکَ فی النافِلَه

مقالات مرتبط: نافله.

قاعد لاشَکَ فی النافِلَه از قواعد فقهی به معنای عدم ترتّب آثار شک بر شک پدید آمده در نماز مستحب است.
از آن در باب صلات و نیز برخی کتاب‌های قواعد فقهی سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – مفاد
۲ – گستره
۳ – نسبت قاعده با ادله اولیه
۴ – مستند
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – مفاد

مقصود از نفی شک، نفی تشریعی است نه تکوینی، بدین‌معنا که آثاری که شارع مقدس بر شک در نماز واجب، مترتب کرده است، بر شک در نماز مستحب مترتّب نمی‌گردد.
شک در نماز واجب یا در عدد رکعات نماز است و یا در اجزا و افعال آن. شک در رکعات، در نماز دو رکعتی، همچون نماز صبح و سه رکعتی، همانند نماز مغرب، بنابر قول مشهور موجب بطلان نماز می‌شود و در نمازهای چهار رکعتی، در صورت عروض شک در دو رکعت آخر، بنا بر اکثر گذاشته و نماز احتیاط خوانده می‌شود.

[۱] موسوی بجنوردی، سیدحسن، القواعد الفقهیه، ج۲، ص۳۱۷-۳۱۸.

به شک در اجزا و افعال نماز واجب، در فرض گذشتن از محل جزء، مانند شک در رکوع پس از رفتن به سجده، اعتنا نمی‌شود و در فرض نگذشتن از محل، جزء مشکوک به جا آورده می‌شود، بنابراین، آثار شک در عدد رکعات، بطلان نماز و یا بنا گذاشتن بر اکثر و گزاردن نماز احتیاط و در اجزای نماز، تدارک جزء مشکوک در صورت نگذشتن از محل آن و بی‌اعتنایی به شک در صورت گذشتن از محل است.
بحثی که در اینجا مطرح است این است که آیا قاعد یاد شده هم آثار شک را برمی‌دارد، چه در عدد رکعات نماز مستحب و چه در اجزا و افعال آن و یا تنها آثار شک در رکعات را بر می‌دارد؟ مسئله محل اختلاف است. بنابر هر دو قول، در صورت شک در رکعات، نمازگزار مخیّر است در نماز مستحب، اعم از دو رکعتی، سه رکعتی و چهار رکعتی، بنا را بر اکثر یا اقل بگذارد، هرچند افضل بنا گذاشتن بر اقل است، بنابراین، شک در عدد رکعات نمازهای مستحب مطلقا موجب بطلان نخواهد شد، چنان‌که نماز احتیاط نیز در آن لازم نیست.

[۲] علامه حلی، منتهی المطلب، ج۷، ص۳۴.

[۳] موسوی عاملی، سیدمحمد، مدارک الاحکام، ج۴، ص۲۷۴.

[۴] فیض کاشانی، محمدمحسن، مفاتیح الشرائع، ج۱، ص۱۸۱.

[۵] بحرانی، یوسف، الحدائق الناضره، ج۹، ص۳۴۵.

[۶] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۷، ص۲۲۶-۲۲۹.

[۷] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۲، ص۴۲۳ – ۴۲۸.

بنابر قول نخست، بر شک در افعال و اجزای نماز مستحب، مانند شک در رکوع، سجود و یا تکبیره الاحرام، نیز اثری مترتب نمی‌شود، بدین‌معنا که تدارک آن حتی در محل لازم نیست.

[۸] مقدس اردبیلی، مجمع الفائده، ج۳، ص۱۹۵.

[۹] طباطبایی، سیدعلی، ریاض المسائل، ج۴، ص۲۵۹.

[۱۰] قمی، ابوالقاس