پاورپوینت کامل قاعده امکان

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده امکان دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده امکان،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده امکان :

منبع: پاورپوینت کامل قاعده امکان

مقالات مرتبط: حیض، پاورپوینت کامل قاعده امکان (مقاله‌دوم).

قاعد امکان از قواعد فقهی به معنای اینکه هر خونی که زن می‌بیند و امکان حیض بودنش باشد، حیض است.
از آن در باب طهارت و نیز کتب دربردارند قواعد فقهی بحث کرده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – مفاد
۲ – گستره
۳ – مستند
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – مفاد

قاعد امکان که صورت کامل آن کلُّ دَمٍ یُمکِنُ ان یَکونَ حَیضاً فَهُوَ حَیضٌ‌ است، از قواعد مشهور فقهی می‌باشد که دربار خون دیدن زن کاربرد دارد. مقصود از قاعد امکان به اجمال، آن است که هر خونی که زن می‌بیند در صورت امکان حیض بودنش، محکوم به حیض است.

[۱] شهید اول، القواعد و الفوائد، ج۲، ص۲۱۷.

[۲] موسوی بجنوردی، سیدحسن، القواعد الفقهیه، ج۱، ص۱۹.

بحث مهم دربار قاعد امکان، تبیین مراد از «امکان» در این قاعده است.
واژ «حیض» دارای مفهومی روشن است که عبارت است از خون جاری از رحم، با ویژگی‌ها، شرایط و قیودی خاص، مانند آنکه کمتر از سه و بیشتر از ده روز نباشد، چنان‌که میان حیض قبلی و فعلی باید حداقل ده روز فاصله باشد.
واژ «امکان» دارای معانی متعددی است. به تصریح برخی، مراد از امکان، صرف احتمال، در برابر علم نیست.

[۳] انصاری، مرتضی، کتاب الطهاره، ج۳، ص۳۲۵.

برخی گفته‌اند: مقصود از امکان، امکان واقعی به معنای قابلیت در برابر امتناع واقعی است، و مراد از عدم امتناع (امکان واقعی) امتناع از جهت موانع قرار داده شده در شرع مقدس است، مانند از نه سال کوچک‌تر بودن و یائسگی، بنابراین، معنای قاعده این خواهد بود:
هر خونی که از جهت موانع شرعی، حیض بودن آن ممتنع نباشد (جامع هم شرایط و خالی از موانع باشد) محکوم به حیض است، گرچه حیض بودن آن معلوم نباشد.

[۴] محقق کرکی، علی بن حسین، جامع المقاصد، ج۱، ص۲۸۸.

[۵] انصاری، مرتضی، کتاب الطهاره، ج۳، ص۳۲۵-۳۲۶.

بنابراین، امکان، امکان شرعی خواهد بود.

[۶] حسینی، سیدمیرعبدالفتاح، العناوین الفقهیه، ج۱، ص۵۱۰.

[۷] اراکی، محمدعلی، کتاب الطهاره (رساله فی الدماء الثلاثه)، ج۲، ص۲۰۶.

بعضی، مراد از امکان در قاعده را امکان وقوعی دانسته‌اند. مقصود از امکان وقوعی، امکانی است که بر وقوع آن در خارج محذور عقلی یا شرعی لازم نمی‌آید بنابراین، مفاد قاعده چنین خواهد بود: هر خونی که از حیض بودن آن، در بیرون محذ