پاورپوینت کامل قاعده حرمت تغریر جاهل

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده حرمت تغریر جاهل دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده حرمت تغریر جاهل،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده حرمت تغریر جاهل :

منبع: پاورپوینت کامل قاعده حرمت تغریر جاهل

مقالات مرتبط: تغریر، جاهل.

قاعد حرمت تغریر جاهل از قواعد فقهی به معنای حرمت فریب دادن فرد جاهل است.
از قاعد یاد شده به قاعد اغراء به جهل نیز تعبیر کرده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – مفاد
۲ – موارد تطبیق
۲.۱ – اجتهاد و تقلید
۲.۲ – طهارت
۲.۳ – تجارت
۳ – مستند
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – مفاد

تغریر از غرر به معنای خدعه و نیرنگ است. تغریر یعنی نیرنگ زدن، بنابراین، در معنای آن، جهل نیرنگ خورده نسبت به واقع نهفته است، چه اینکه با آگاهی وی از واقع، نیرنگ و فریب صدق نخواهد کرد.

[۱] مکارم شیرازی، ناصر، انوار الفقاهه (التجاره)، ص۸۷.

مقصود از جهل، اعم از جهل به حکم و موضوع است.

[۲] انصاری، مرتضی، کتاب المکاسب، ج۱، ص۷۳-۷۴.

جهل به حکم، مانند فتوا دادن کسی که اهلیت آن را ندارد و مردم نیز نسبت به اهلیت نداشتن او جاهل‌اند.
جهل به موضوع، مانند آنکه میزبان غذایی نجس را – بدون آگاهی میهمان از نجاست آن – جلو میهمان بگذارد و او آن را بخورد یا فروشنده روغن نجس را به کسی که از نجاست آن اطلاع ندارد، بفروشد.
بدون شک، تغریر جاهل در احکام حرام است.

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، انوار الفقاهه (التجاره)، ص۸۷.

[۴] سبزواری، سیدعبدالاعلی، مهذب الاحکام، ج۱، ص۴۸۸.

در موضوعات نیز بنابر دیدگاه بسیاری از فقها حرام می‌باشد.
برخی مناسب برای عنوان قاعده را خصوص جهل به موضوع دانسته‌اند، زیرا در وجوب اعلام جاهل به حکم بحثی نیست.

[۵] انصاری، مرتضی، کتاب المکاسب، ج۱، ص۷۳-۷۴.

[۶] طباطبایی یزدی، سیدمحمدکاظم، العروه الوثقی، ج۱، ص۱۸۶.

[۷] سبحانی، جعفر، المواهب فی تحریر احکام المکاسب، ص۲۰۷.

تفاوت قاعد یاد شده با قاعده تسبیب به حرام این است که قاعده تسبیب، بنابر نظر کسانی که قاعده را شامل هم موارد جهل و هم موارد علم مرتکب شونده به حرمت عمل می‌دانند، اعم از قاعد تغریر خواهد بود، چه اینکه این قاعده به مواردی اختصاص دارد که فاعل، جاهل به حکم یا موضوع می‌باشد.

۲ – موارد تطبیق

به پاورپوینت کامل قاعده حرمت تغریر جاهل هم در اصول فقه استناد کرده‌اند و هم در فقه. به عنوان نمونه، در اصول فقه، در بحث حقیقت و مجاز گفته‌اند: اگر لفظی از متکلم صادر شود که معنای مجازی نیز داشته باشد و قرینه‌ای بر اراده معنای مجازی نباشد، بر معنای حقیقی‌اش حمل می‌شود، زیرا اگر مقصود متکلم معنای مجازی باشد، باید با نصب قرینه و شاهد بر آن، مقصود خود را بفهماند، در غیر این صورت، اغرای به جهل لازم می‌آید که بر متکلم حکیم قبیح است.

[۸] مجاهد، سیدمحمد، مفاتیح الاصول، ص۳۱.

نی