پاورپوینت کامل قاعده الشَیءُ لایَتَغَیَّر عَمّا وَقَعَ عَلیه

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده الشَیءُ لایَتَغَیَّر عَمّا وَقَعَ عَلیه دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده الشَیءُ لایَتَغَیَّر عَمّا وَقَعَ عَلیه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده الشَیءُ لایَتَغَیَّر عَمّا وَقَعَ عَلیه :

منبع: پاورپوینت کامل قاعده الشَیءُ لایَتَغَیَّر عَمّا وَقَعَ عَلیه

قاعد الشَیءُ لایَتَغَیَّر عَمّا وَقَعَ عَلیه از قواعد عقلی به معنای اینکه تغییر آن چیزی را که با خصوصیات و ویژگی‌های وجودی‌اش تحقق یافته محال است.
فقها هرچند از عنوان یاد شده به قاعده تعبیر نکرده‌اند، لیکن در ابواب مختلف فقهی، نظیر صلات، صوم و تجارت به آن استناد کرده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – مفاد
۲ – مستند
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – مفاد

از قواعد عقلیِ کاربردی در فقه، قاعد الشَیءُ لایَتَغَیَّر عَمّا وَقَعَ عَلیه است.
مقصود از آن این است که آنچه در خارج با خصوصیات و ویژگی‌های وجودی‌اش تحقق یافته و ممضا شده، تغییر آن از وضعیت موجود در همان مکان و زمان تحقق محال است. به عنوان نمونه، کسی که بدون اذن مالک، مال او را فروخته است، اجازه بعدی مالک، موجب تصحیح عقد از زمان انشای آن توسط فضولی نمی‌شود، زیرا انشای صادر شده توسط فضولی در زمان صدور، مقرون به اذن مالک نبوده و بدون اذن وجود پیدا کرده است و تاثیرگذار نیست. از این‌رو، چنین انشایی با اجازه بعدی، انشای مقرون به اذن و تاثیرگذار نخواهد بود.

[۱] انصاری، مرتضی، کتاب المکاسب، ج۳، ص۴۰۷.

در عبادات، عدول از نیّتی به نیّتی دیگر در اثنای عبادت، مانند عدول از نیّت نماز قضا به نماز ادا بنابر قول برخی جایز نیست.

[۲] کاشف الغطاء، جعفر، کشف الغطاء، ج۱، ص۳۰۶.

از جمله ادل عدم جواز، قاعد یاد شده است.

[۳] سبزوا