پاورپوینت کامل قِمار

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قِمار دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قِمار،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قِمار :

منبع: پاورپوینت کامل قِمار

مقالات مرتبط: قمار‌ (مقاله‌دوم)، قمار (مقالات مرتبط).

قمار به معنای شرط‌بندی در بازی است.
از احکام آن در باب‌های تجارت و حدود سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – مفاد
۲ – حکم تکلیفی
۳ – اقسام
۴ – حکم وضعی
۵ – آلات قمار
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – مفاد

مفهوم قمار، قائم به دو طرف است، زیرا در مفهوم آن غلب یکی بر دیگری نهفته است، از این‌رو، در جایی که کسی با خودش بازی می‌کند قمار صدق نمی‌کند.
بنابراین، مغالبه (چیرگی یکی بر دیگری) در تحقق مفهوم قمار دخالت دارد. با این‌حال، در مفهوم قمار دو بحث مطرح است:

۱. آیا در تحقق مفهوم قمار، بازی با آلات ساخته شده برای آن، همچون پاسور و شطرنج و یا آلاتی که قمار با آنها رواج دارد، مانند گردو، دخالت دارد و در نتیجه، بازی با غیر آن آلات، مصداق قمار به شمار نمی‌رود، یا چنین نیست‌؟
۲. آیا در تحقق مفهوم قمار، شرط‌بندی دخیل است و بازی بدون شرط‌بندی با آلات قمار یا بدون آن، مصداق قمار نخواهد بود و یا شرط‌بندی دخالتی ندارد و بازی با آلات قمار بدون شرط‌بندی نیز مصداق قمار خواهد بود؟

دیدگاه لغویان متفاوت است. بعضی قمار را به بازی با آلات قمار همراه با شرط‌بندی تعریف کرده‌اند. در این تعریف، دو عنصر شرط‌بندی و آلات قمار وجود دارد.

[۱] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، واژ «قمر».

برخی دیگر قمار را به شرط‌بندی تعریف کرده‌اند.

[۲] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، واژه «قمر.

[۳] زبیدی، محمدمرتضی، تاج العروس، واژ «قمر».

برخی نیز تعریف آن را به عرف ارجاع داده و گفته‌اند: قمار معروف است.

[۴] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، واژ «قمر».

اختلاف در مفهوم قمار در کلمات فقها نیز وجود دارد. برخی گفته‌اند: اصل قمار، بازی با آلات قمار، همراه با شرط‌بندی است. گاهی نیز بر مطلق بازی با آلات قمار، محتی بدون شرط‌بندی اطلاق می‌شود.

[۵] محقق کرکی، جامع المقاصد، ج۴، ص۲۴.

[۶] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۲، ص۱۰۹.

در این تعریف، عنصر آلات قمار در مفهوم قمار دخیل دانسته شده است. بنابراین، بازی و برد و باخت بدون آلات قمار مصداق قمار نخواهد بود.
برخی در مفهوم قمار شرط‌بندی (گروگذاری) را دخیل دانسته‌اند، بدون آنکه آلات قمار را در آن دخیل بدانند. اینان قائل‌اند قمار شرط‌بندی در بازی است، با آلات قمار باشد یا بدون آلات قمار.

[۷] شهیدی تبریزی، فتاح، هدایه الطالب، ج۱، ص۹۵.

بنابراین تعریف، شرط‌بندی در مغالبه (قرار دادن عوض برای برنده) مصداق قمار می‌باشد، خواه با آلات قمار باشد یا نباشد، چنان‌که مغالبه بدون شرط‌بندی مصداق قمار نخواهد بود، بازی با آلات قمار باشد یا بدون آلات قمار.
برخی، قمار را مطلق بازی‌ای که هدف بازی‌کنندگان غلبه بر حریف باشد، دانسته‌اند، خواه همراه با شرط بندی باشد یا نباشد و یا با آلات قمار باشد یا نباشد.

[۸] انصاری، مرتضی، کتاب المکاسب، ج۱، ص۳۸۲.

۲ – حکم تکلیفی

قمار، حرام و از گناهان کبیره بر شمرده شده است

[۹] حلی، حسن بن یوسف، تذکره الفقهاء، ج۱۲، ص۱۴۱.

[۱۰] مجلسی، محمدباقر، روضه المتقین، ج۶، ص۱۱۰.

[۱۱] مجلسی، محمدباقر، روضه المتقین، ج۹، ص۲۷۰.

[۱۲] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۵.

[۱۳] خمینی، روح‌الله، المکاسب المحرمه، ج۲، ص۱۹.

و در قرآن کریم به عنوان «میسر» در ردیف «خمر» کار پلیدی که عملی ش