پاورپوینت کامل قِسّیسین (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قِسّیسین (لغات‌قرآن) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قِسّیسین (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قِسّیسین (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل قِسّیسین (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: قسّیس (مفردات‌قرآن)، کشیش.

قِسّیسین:

(ذَلِکَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسّیسینَ وَ رُهْبانًا)

[۱] مائده/سوره۵، آیه۸۲.

جمع «قسّیس» بنا به گفته بعضی در اصل همان «کشیش» بوده که معرّب گشته است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۷۰.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۹۶.

تفسیر نمونه، کشیش را در اصل یک لغت سریانی می‌داند که به معنی پیشوا و راهنمای مذهبی مسیحیان می‌باشد و به عربی قسیس گفته می‌شود.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۵، ص۷۴.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر قِسّیسین
۱.۱ – قِسّیسین (آیه ۸۲ سوره مائده)
۱.۲ – قِسّیسین در المیزان و مجمع البیان
۱.۳ – قِسّیسین در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر قِسّیسین

به موردی از کاربرد قِسّیسین در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – قِسّیسین (آیه ۸۲ سوره مائده)

(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَهً لِّلَّذینَ آمَنُواْ الْیَهُودَ وَ الَّذینَ أَشْرَکُواْ وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّهً لِّلَّذینَ آمَنُواْ الَّذینَ قالُوَاْ إِنّا نَصارَى ذَلِکَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسّیسینَ وَ رُهْبانًا وَ أَنَّهُمْ لا یَسْتَکْبِرُونَ)

[۵] مائده/سوره۵، آیه۸۲.

(به یقین از میان مردم، یهود و مشرکان را سرسخت‌ترین دشمن نسبت به مؤمنان خواهى یافت؛ و بیشترین دوستى و محبت نسبت به مؤمنان را در کسانى مى‌یابى که مى‌گویند: «ما نصارا هستیم»؛ این به خاطر آن است که بعضى از آنها عالمانى روحانى یا تارک دنیا هستند؛ و آنها در برابر حق تکبّر نمى‌ورزند.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۲۱.

۱.۲ – قِسّیسین در المیزان و مجمع البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
قسیس معرب کشیش است و رهبان جمع راهب و گاهى به جاى راهب یعنى در مفرد استعمال مى‌شود… در این آیه خدای تعالی جهت نزدیک‌تر بودن نصارا را به اسلام بیان فرموده و در جهت اینکه آنان نسبت به سایر ملل انس و محبتشان به مسلمین بیشتر است، سه چیز را معرفى مى‌فرماید که آن سه چیز در سایر ملل نیست، یکى اینکه در بین ملت نصارا علما زیادند. دوم اینکه در بینشان زهاد و پارسایان فراوانند، سوم اینکه ملت نصارا مردمى متکبر نیستند، و همین سه چیز است که کلید سعادت آنان و مایه آمادگى شان براى سعادت و نیکبختى است. از این بیان بدست آمد که جامعه وقتى براى قبول حق آماده مى‌شود که اولا رجال دانشمندى در آن باشند که خود به حق آگاهى یافته و آن را به دیگران تعلیم دهند، و ثانیا مردانى در آن جامعه باشند که به حق عمل کنند تا در نتیجه افراد آن جامعه خوبى عمل به حق و امکان آن را به چشم ببینند، و ثالثا عموم افراد آن عادت به خضوع در برابر حق را داشته باشند، و طورى نباشد که با اینکه حق بر ایشان واضح و منکشف شده مع ذلک در اثر تکبر زیر بار نروند… به خلاف یهود که گرچه در آنان هم احبار بوده، لیکن چون نوع مردم یهود به مرض تکبر دچار بوده‌اند همین رذیله آن