پاورپوینت کامل قَرْن (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قَرْن (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قَرْن (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قَرْن (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: قَرْن (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: قَرْن (مفردات‌قرآن)، قرن (لغات‌قرآن)، قرن.

قَرْن (به فتح قاف) از واژگان نهج البلاغه به معنای شاخ، جمع کردن و نیز جماعتی که در زمان واحد نزدیک هم زندگی می‌کنند.
اِقتِران (به کسر الف و تاء) به معنای اجتماع دو چیز یا چیزهاست در یک معنا از معانی.
قَرَن (به فتح قاف و راء) به معنای ریسمانی است که با آن شتر را می‌بندند.
قِرن (به کسر قاف) به معنای حریف و هم رزم در شجاعت است.
این ماده چندین بار در نهج‌ البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای قَرْن و اِقتِران و قَرَن و قِرن
۲ – کاربردها
۲.۱ – قَرَنَ – خطبه ۱۹۲ (توصیف رسول خدا)
۲.۲ – قَرَنَهُ – خطبه ۱ (توصیف خدا)
۲.۳ – قَرْنِ – خطبه ۱۸۴ (جواب به خوارجی)
۲.۴ – قَرَن – خطبه ۱۹۰ (دنیا)
۲.۵ – قِرْنٌ – خطبه ۲۲۹ (مرگ)
۲.۶ – بِقَرائِنِها – خطبه ۱ (امت‌های گذشته)
۳ – تعداد کاربرد‌ها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای قَرْن و اِقتِران و قَرَن و قِرن

قَرْن

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۸۵۷.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۶، ص۲۹۹.

(بر وزن عقل) به معنای شاخ و نیز جمع کردن آمده است.
«قرن البعرین: جمعها فی حبل» دو شتر را با یک طناب بست و جمع کرد.
اِقتِران اجتماع دو چیز یا چیزهاست در یک معنا از معانی. گویند: زید قرین عمرو است در ولادت، در شجاعت، در قدرت و غیره.
قَرَن (بر وزن شرف) به معنای ریسمانی است که با آن شتر را می‌بندند.
قِرن (مثل جسر) حریف، هم رزم در شجاعت است.
قَرْن بر وزن عقل جماعتی را گویند که در زمان واحد نزدیک هم زندگی می‌کنند، جمع آن قرون است:
«اَلقَرنُ: اَلقَومُ المُتقَرِنونَ فی زَمَن واحِد»

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۶۷.

در قاموس و اقرب الموارد گوید: قرن هر امّتی است که هلاک شده و احدی از آنها باقی نمانده است.

[۴] فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج۴، ص۲۵۷.

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۴، ص۳۲۶.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – قَرَنَ – خطبه ۱۹۲ (توصیف رسول خدا)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرموده است:
«وَ لَقَدْ قَرَنَ اللهُ تَعالَى بِهِ (صلى‌الله‌علیه‌وآله) مِنْ لَدُنْ کانَ فَطیماً أَعْظَمَ مَلَک مِنْ مَلائِکَتِهِ یَسْلُکُ بِهِ طَریقَ الْمَکارِمِ.»

[۶] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۴۷۴، خطبه ۱۹۲.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه، ج۲، ص۱۸۲، خطبه ۱۹۰.

[۸] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۰۰، خطبه ۱۹۲.

یعنی «خداوند از روزی که آن حضرت از شیر گرفته شد، بزرگترین فرشته از فرشتگان خود را به او قرین کرد که او را به راه محاسن اخلاق می‌برد.»

[۹] شرح مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۶۷.

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۵۲۱.

(شرح‌های خطبه:

[۱۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۵۲۹.

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۷، ص۵۰۰.

[۱۳] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۲، ص۳۶.

[۱۴] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۳، ص۲۰۱.

)

از این معلوم می‌شود که آن ملک همیشه با رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) بوده است.
ابن اثیر در کامل از آن بزرگوار نقل کرده که فرمود: در کودکی من، یک نفر در مکّه کار بنّایی داشت، بچه‌ها ذوق کرده مصالح ساختمانی را در دامن خود گذاشته و پیش بنّا می‌آوردند و وقت آوردن چون دامن خود را بلند می‌کردند، زیر دامن و عورت آن‌ها دیده می‌شد، من نیز خواستم چنان کاری بکنم، دامن خود را پر از آن مصالح کرده خواستم بلند شوم، ناگاه دستی بر دست من زد و دامنم از دستم افتاد، سه بار این‌ قضیّه تکرار شد، من متوجّه شدم که این کار را نباید بکنم و نکردم.

۲.۲ – قَرَنَهُ – خطبه ۱ (توصیف خدا)

در وصف حق تعالی فرموده است:
«فَمَنْ وَصَفَ اللهَ سُبْحانَهُ فَقَدْ قَرَنَهُ، وَ مَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنّاهُ، وَ مَنْ ثَنّاهُ فَقَد جَزَّأَهُ.»

[۱۵] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۷، خطبه ۱.

[۱۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۸، خطبه ۱.

[۱۷] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۹، خطبه ۱.

یعنی «هر کس خدا را با اوصاف خارج از ذات توصیف کند (و صفات را عین ذات نداند) پس خدا را با چیزی مقارن کرده است، هر کس چنین کند، خدا را دو تا کرده و هر که دو تا کند او را دارای جزء و مرکّب دانسته است.»

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۳.

[۱۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۲۴۴.

(شرح‌های خطبه:

[۲۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۲۷۱.

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱، ص۸۸.

[۲۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۳۲۴.

[۲۳] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۷۲.

)

۲.۳ – قَرْن

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.