شیعه فایل |
پاورپوینت کامل فقه اجتهادی و دوره طلایی آن (فقه سیاسی)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل فقه اجتهادی و دوره طلایی آن (فقه سیاسی) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فقه اجتهادی و دوره طلایی آن (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل فقه اجتهادی و دوره طلایی آن (فقه سیاسی) :
منبع: پاورپوینت کامل فقه اجتهادی و دوره طلایی آن (فقه سیاسی)
مقالات مرتبط: فقه (مقالات مرتبط).
فقه اجتهادی و دوره طلایی مرحلهای از تکامل فقه شیعه است که در آن استنباط احکام بر پایه اصول عقلانی و منابع شرعی استقلال یافت.
دوره میان سالهای (۶۰۰ تا ۱۲۳۰ هـ.ق) بهعنوان دوره طلایی فقه اجتهادی شناخته میشود.
در این دوران، با وجود قدرتگیری حکومتهای شیعی چون صفویه و قاجاریه، زمینه برای تحقق نظریه سیاسی فقهای امامیه چندان فراهم نبود.
صفویان با پشتیبانی فقهایی چون محقق کرکی و علامه مجلسی، تشیع را رسمی کردند اما نتوانستند مشروعیت فقهی حکومت را بر پایه نیابت امام معصوم (علیهالسلام) استوار سازند.
در عصر قاجار نیز با وجود تظاهر به تشیع و حمایت از علما، حکومت موفق به کسب جایگاه سیاسی و دینی مشابه صفویان نشد.
فهرست مندرجات
۱ – دوره طلایی فقه اجتهادی شیعه
۲ – حکمرانان شیعه و شرایط سیاسی
۳ – ارتباط فقها و حکمرانان
۴ – صفویه و نقش عوامل معنوی
۵ – محدودیتهای حکومت صفویه
۶ – دستاوردهای سیاسی صفویه
۷ – حکومت قاجاریه
۸ – پانویس
۹ – منبع
۱ – دوره طلایی فقه اجتهادی شیعه
فاصله بین سالهاى (۶۰۰ تا ۱۲۳۰ هـ.ق) که دوره طلایى فقه اجتهادى شیعه است در حدود شش سده از تاریخ حساس اندیشه سیاسی شیعه را شامل مىشود.
۲ – حکمرانان شیعه و شرایط سیاسی
در این دوره از تاریخ سیاسى شیعه، حکمرانانى از اسماعیلیه، تیموریان، حروفیه، خطابیه، اهل حق، سربداران، علویان، صفویه، زندیه و قاجاریه که به جز تیموریان همه از فرق شیعه محسوب مىشدند.
اینها در سرزمینهاى شیعهنشین به ویژه در ایران به نحو محدود و یا گسترده زمام امور را در دست داشتند.
در بخشى از این دوران، مغولان نیز بر این سرزمین حکمفرما بودند و شرایط حاکم در هر حال به نفع رشد اندیشه سیاسى و زمینههاى فقهى مسائل سیاسى شیعه نبوده است.
در یک محاسبه کلى، حرکت در جهت شکوفایى مسائل اصلى سیاسى شیعه انجام نمىشده است.
همواره فکر تأسیس دولت شیعه براساس اصول و مبانى اهلبیت (علیهالسلام) و عناصر مشروعیتدهنده فقه شیعه، طلوع نکرده در محاق دولتهاى حاکم، غروب مىکرده است.
۳ – ارتباط فقها و حکمرانان
گزارشهاى تاریخى نشان مىدهد گاهگاهى فقها و زمامداران در مقاطعى هرچند کوتاه و گذرا به یکدیگر مرتبط مىشدهاند که نمونه بارز آن را در دوران حکومت صفویه مىتوان دید.
اما سلاطین شیعه از این نوع ارتباط هرگز حظّ و سهمى بیش از «تأیید» نبردهاند و دوگانگى همواره در تمامى شرایط دوستىها یا فاصلهها و تضادها بین این دو خط حفظ شده است.
۴ – صفویه و نقش عوامل معنوی
صفویه از جهات مختلف سعى در حفظ جنبههاى روحانى خود را داشتند. ارتباط م
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
