پاورپوینت کامل فعل مستقبل (صرف و نحو)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فعل مستقبل (صرف و نحو) دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فعل مستقبل (صرف و نحو)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فعل مستقبل (صرف و نحو) :

منبع: پاورپوینت کامل فعل مستقبل (صرف و نحو)

مقالات مرتبط: مستقبل (مقالات مرتبط).

فعل مستقبل از اصطلاحات ادبیات عرب، فعلی است که بر وقوع یک رویداد در زمان آینده دلالت می‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – ویژگی‌های صرفی و نحوی
۳ – شواهد قرآنی
۳.۱ – سَیَصْلَوْنَ (سوره نساء/سوره۴، آیه۱۰)
۳.۲ – سَیُصِیبُ (سوره انعام/سوره۶، آیه۱۲۴)
۳.۳ – سَوْفَ یُؤْتِ (سوره نساء/سوره۴، آیه۱۴۶)
۳.۴ – فَاذْهَبَا (سوره شعرا/سوره۲۶، آیه۱۵)
۳.۵ – قُلْ (سوره نمل/سوره۲۷، آیه۶۹)
۳.۶ – اَقِمْ (سوره یونس/سوره۱۰، آیه۱۰۵)
۳.۷ – اذْهَب (سوره نمل/سوره۲۷، آیه۲۸)
۳.۸ – فَبَشِّرْهُم (سوره انشقاق/سوره۸۴، آیه۲۴)
۳.۹ – فَذَکِّرْ (سوره غاشیه/سوره۸۸، آیه۲۱)
۳.۱۰ – مَن یَعْمَلْ (سوره نساء/سوره۴، آیه۱۲۳)
۳.۱۱ – إِن تَنصُرُوا (سوره محمد/سوره۴۷، آیه۷)
۳.۱۲ – لَا تَقْرَبُوا (سوره اسراء/سوره۱۷، آیه۳۲)
۳.۱۳ – لَمْ یَلِدْ (سوره اخلاص/سوره۱۱۲، آیه۳)
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – تعریف

فعل مستقبل در اصطلاح ادبیات عرب، فعلی است که بر وقوع یک رویداد در زمان آینده دلالت می‌کند.

[۱] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۷۷۷.

[۲] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۸۸.

[۳] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۵۲.

[۴] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۷۷۷.

[۵] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۵۰۰.

[۶] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ص۱۶.

[۷] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو والتصریف، ص۴۳۳.

۲ – ویژگی‌های صرفی و نحوی

۱. فعل دارای سه زمان: گذشته، حال و مستقبل (آینده) است.

۲. فعل مستقبل تقسیم می‌شود به:

(۱) مستقبل مجرد؛ به انجام کار مورد انتظار دلالت دارد:

«لابُدَّ أَنْ یَعُودَ» (حتماً بازخواهد گشت).

(۲) مستقبل سابق؛ انجام کار دیگری متوقع است:

«أَکُونُ قَدْ کَتَبْتُ الرِّسالَهَ مَتَی قَدِمَ» (وقتی که بیایی، من نامه را نوشته‌ام).

۳. فعل ماضی، آن‌گاه معنی مستقبل و آینده می‌دهد که:

(۱) به معنی طلب باشد:

«غَفَرَ اللَّهُ لَکَ» (خداوند تو را بیامرزد).

[۸] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۱۰.

(۲) پس از «إذ» یا «إن» شرطیه واقع شود:

«إِذا زُرْتَنِی أَزُورُکَ» (اگر مرا دیداری کنی، تو را دیدار خواهم کرد).

[۹] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۱۰.

«إِنْ زُرْتَنی أَزُرْکَ» (اگر مرا دیداری کنی، تو را دیدار خواهم کرد).

[۱۰] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۱۰.

(۳) پس از قسم، حرف نفی بر سر آن درآید:

«وَحَیاتِکَ لا نَکَثْتُ عَهْدَکَ ما دُمْتُ حَیًّا» (به جان تو سوگند، تا زنده‌ام پیمان تو را نشکنم).

[۱۱] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۱۰.

۴. فعل مضارع، آن‌گاه معنی مستقبل و آینده می‌دهد که:

(۱) به معنی طلب باشد:

«یَرْحَمُکَ اللّهُ» (خداوند تو را بیامرزد).

[۱۲] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۱۱.

(۲) بر سر آن «سَ» یا «سَوْفَ» درآید:

[۱۳] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۱۱.

[۱۴] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۵۲.

[۱۵] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۸۹.

[۱۶] خطیب، ظاهر یوسف، المعجم المفصل فی الأعراب، ص۴۲۲.

«سَأَکْتُبُ، سَوْفَ أَکْتُبُ» (خواهم نوشت).

(۳) پس از ادات توقع قرار گیرد:

[۱۷] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۱۱.

«قَدْ یَبْرَأُ المَرِیضُ» (بیمار شاید بهبود یابد).