پاورپوینت کامل فَی‌ْء رَسول خدا (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فَی‌ْء رَسول خدا (مفردات‌قرآن) دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فَی‌ْء رَسول خدا (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فَی‌ْء رَسول خدا (مفردات‌قرآن) :

منبع: فَی‌ْء رَسول خدا (قاموس قرآن (جلد ۵))

مقالات مرتبط: فی‌ء (لغات‌قرآن)، فَی‌ْء (مفردات‌نهج‌البلاغه)، فیء.

فَی‌ْء رَسول خدا در اصطلاح به اموال و زمین‌هایی‌ گویند که بدون جنگ از کفّار رسیده و جزو اموال رسول خداست و کسى را در آن حقى نیست‌.
چرا که این قسمت اموال و اراضى از انفال است و انفال نیز مخصوص خدا و رسول می‌باشد.
پیغمبر آن‌ها را در موارد شش گانه مصرف می‌کند: در راه خدا، براى خود، براى ذی‌القربی و یتامی و مساکین و ابن سبیل آن‌ها.

فهرست مندرجات

۱ – معنای فَى‌ْء
۲ – کاربردها
۲.۱ – أَفاءَ (آیه ۶ سوره حشر)
۲.۲ – الْأَنْفالِ (آیه ۱ سوره انفال)
۳ – مصرف فى‌ء
۳.۱ – نظر علامه طباطبایی
۳.۲ – نظر نگارنده
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای فَى‌ْء

فَى‌ْء

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۲۱۳.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۵۰.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۳۳۳.

به معنای رجوع است.
«فَاءَ فَیْئاً: رَجَعَ»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۴، ص۲۱۹.

گویند: «هو سریع‌ الْفَیْءِ عن غضبه»، یعنى: او از خشمش زود بر می‌گردد.

[۵] فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۸، ص۴۰۷.

۲ – کاربردها

به مواردی از فیء رسول خدا که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – أَفاءَ (آیه ۶ سوره حشر)

(وَ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‌ رَسولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَیْهِ مِنْ خَیْلٍ وَ لا رِکابٍ‌ … ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى‌ رَسولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى‌ فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسولِ وَ لِذی الْقُرْبى‌ وَ الْیَتامى‌ وَ الْمَساکینِ وَ ابْنِ السَّبیلِ کَیْ لا یَکونَ دولَهً بَیْنَ الْأَغْنیاءِ مِنْکُمْ وَ ما آتاکُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فانْتَهوا … لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرینَ الَّذینَ أُخْرِجوا مِنْ دیارِهِمْ …)

[۶] حشر/سوره۵۹، آیه۶-۸.

یعنى: «اموال و زمین‌هایی‌که خدا از بنی نضیر بر پیامبرش برگردانده شما اسبان و شتران بر آن‌ها نتاختید» (و آنچه را خدا از آنان (یهود) به پیامبرش باز گردانده و بخشیده چیزى است که شما براى به دست آوردن آن زحمتى نکشیدید، نه اسبى بر آن تاختید و نه شترى؛ …آنچه را خداوند از اهل این آبادی‌ها به پیامبرش باز گرداند، از آنِ خدا و پیامبر و خویشاوندان او و یتیمان و مستمندان و در راه‌ماندگان است، تا این اموال عظیم در میان ثروتمندان شما دست به دست نگردد. آنچه را پیامبر براى شما آورده بگیرید و اطاعت کنید) و از آنچه شما را نهى کرده خوددارى نمایید؛ …این اموال براى مهاجران نیازمندى است که از خانه و کاشانه و اموال خود بیرون رانده شدند.)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۴۶.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سید محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۳۵۲.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۲۰۳.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۳۲۴.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۹۱.

ظهور آیه اول آن است که فى‌ء (اموال و زمین‌هایی‌که بدون جنگ از کفّار رسیده) مال رسول خداست و کسى را در آن حقى نیست‌،

(أَفاءَ اللَّهُ عَلى‌ رَسولِهِ‌)

این قسمت اموال و اراضى از انفال است و انفال نیز مخصوص خدا و رسول می‌باشد؛ چنان‌که در سوره انفال آمده است.

۲.۲ – الْأَنْفالِ (آیه ۱ سوره انفال)

(یَسْئَلونَکَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسولِ …)

[۱۲] انفال/سوره۸، آیه۱.

(از تو درباره انفال (غنایم، و اموال بدون مالک) سؤال مى‌کنند؛ بگو: «انفال مخصوص خدا و پیامبر است.)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۷۷.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۹، ص۴.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۵.

[۱۶] طبرسی، فضل