پاورپوینت کامل فَکُنّا عِنْدَهُ مُسَلِّمینَ‌ بِفَضْلِکُمْ (زیارت جامعه کبیره)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فَکُنّا عِنْدَهُ مُسَلِّمینَ‌ بِفَضْلِکُمْ (زیارت جامعه کبیره) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فَکُنّا عِنْدَهُ مُسَلِّمینَ‌ بِفَضْلِکُمْ (زیارت جامعه کبیره)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فَکُنّا عِنْدَهُ مُسَلِّمینَ‌ بِفَضْلِکُمْ (زیارت جامعه کبیره) :

منبع: پاورپوینت کامل فَکُنّا عِنْدَهُ مُسَلِّمینَ‌ بِفَضْلِکُمْ (زیارت جامعه کبیره)

فَکُنّا عِنْدَهُ مُسَلِّمینَ بِفَضْلِکُمْ وَ مَعْرُوفینَ بِتَصْدیقَنا ایّاکُمْ …

و ما در نزد او (خدا)، به برتری شما، گردن نهاده، به پذیرش ولایت شما، شناخته شده بودیم …

فراز فَکُنّا عِنْدَهُ مُسَلِّمینَ‌ بِفَضْلِکُمْ در زیارت جامعه کبیره، اهل بیت (علیهم‌السّلام) را، به عنوان کسانی که مردم در نزد خدا به برتری ایشان و پذیرش ولایت ایشان گردن نهاده‌اند، معرفی می‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – شرح فراز
۳ – پیمان اَزَلی با اهل بیت
۴ – رابطه پیمان اَزَلی با اهل‌بیت و صلوات
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

مُسَلِّم: قبول کرده، پذیرفته، گردن نهاده. «التسلیم: بذل الرضا بالحکم»

[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۲، ص۲۹۵.

«الاسلام: الانقیاد».

[۲] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۲، ص۲۹۳.

فَضْل: برتری، پیشی جستن. «الفضل: ضدّ النقص»

[۳] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۱، ص۵۲۴.

«الزیاده»

[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۵، ص۴۴۳.

«الفضیله: الدرجه الرفیعه».

[۵] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۵، ص۴۴۳.

مَعْرُوف: شناخته شده. «المعروف: خلاف النُّکر»

[۶] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۹، ص۲۳۹.

«کلّ ما تعرفه النفس من الخیر و تبسَاُ به و تطمئنّ الیه».

[۷] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۹، ص۲۳۹.

تَصْدیق: پذیرش، اعتقاد، موافقت. «الصِّدق: نقیض الکذب و صدَّقه: قبل قوله».

[۸] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۰، ص۱۹۳.

در حاشیه دو نسخه خطّی تهذیب الاحکام، به جای «مسلّمین» واژه‌های «مُسمّین» و «منعمین» آمده است.

[۹] شیح طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۸۰.

۲ – شرح فراز

در این عبارت، ریشه وفاداری پیروان اهل بیت (علیهم‌السّلام)، بازگو شده است؛ یعنی اگر خداوند، دعاها و درودهای ما را بر خاندان پیامبرش قرار داد و به واسطه محبّت ایشان، جان و رفتار ما، نیکو شد، از آن روست که سِرشت ما از اَزَل، بر محبّت خاندان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) سرشته شده است و