پاورپوینت کامل خَلَقَکُمُ اللّهُ أنْواراً (زیارت جامعه کبیره)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خَلَقَکُمُ اللّهُ أنْواراً (زیارت جامعه کبیره) دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خَلَقَکُمُ اللّهُ أنْواراً (زیارت جامعه کبیره)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خَلَقَکُمُ اللّهُ أنْواراً (زیارت جامعه کبیره) :

منبع: پاورپوینت کامل خَلَقَکُمُ اللّهُ أنْواراً (زیارت جامعه کبیره)

خَلَقَکُمُ اللّه انْوارا فَجَعَلَکُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقینَ حَتّی مَنَّ عَلَیْنا بِکُمْ فَجَعَلَکُمْ فی بُیُوتٍ اذِنَ اللّه انْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فیهَا اسْمُهُ …

خداوند، شما را [به صورت] نورهایی آفرید و گِرداگِرد عرش خود، قرارتان داد تا این که به واسطه شما، بر ما نعمت بزرگی عطا فرمود. پس شما را در خانه‌هایی قرار داد که خداوند، رخصت داده است که بزرگ داشته شوند و نام وی در آن‌ها یاد شود …

فراز خَلَقَکُمُ اللّهُ أنْواراً در زیارت جامعه کبیره، اهل بیت (علیهم‌السّلام) را، به عنوان کسانی که خدا آنها را به صورت نورهایی آفرید و گرداگرد عرش خدا قرارشان داد، معرفی می‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – شرح فراز
۳ – خلقت نور اهل بیت
۴ – احاطه انوار اهل‌بیت بر عرش الهی
۵ – انوار اهل‌بیت در جهت هدایت انسان‌ها
۶ – اصلی‌ترین جایگاه نور الهی
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – واژه‌شناسی

عَرْش: تخت؛ «العرش: سریر الملک»

[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۶، ص۳۱۳.

«مجلس الرحمن».

[۲] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۶، ص۳۱۳.

در این جا: مرکز فرماندهی.
مُحْدِق: فراگیر، احاطه‌گر. «احدق: استدار».

[۳] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۰، ص۳۸.

بُیُوت: جمع «بیت»، به معنای خانه.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۱۵۱.

[۵] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۹۳.

تُرْفَعَ: بالا برده شود، بزرگْ داشته شود، ارجمند شمُرده شود. «ان تُرفَع: انْ تُعَظّم».

[۶] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۸، ص۱۳۰.

۲ – شرح فراز

این عبارت، اشاره‌ای دیگر به عظمت ذاتی اهل بیت (علیهم‌السّلام) دارد. در این بخش از «زیارت جامعه»، زائرِ با معرفت به خاندان رسالت خطاب می‌کند و می‌گوید: خداوند، شما را به صورت انواری آفرید و محیط بر عرش خود، قرار داد تا آنرکه به وسیله شما، بر ما منّت نهاد و شما را در خانه‌هایی نهاد که اراده فرموده است که برافراشته شوند و نام او در آنها، یاد گردد. برای تبیین این عبارت، چند مطلب را به اختصار، بررسی می‌نماییم:

۳ – خلقت نور اهل بیت

مطلب اوّل، این که اهل بیت (علیهم‌السّلام)، پیش از خلقت مادّی، آفرینشِ نوری داشته‌اند، چنان‌که در روایتی از امام باقر (علیه‌السّلام)، آمده است:
«انَّ اللّه َ (عزّوجلّ) خَلَقَ اربَعَهَ عَشَرَ نُورَا مِن نُورِ عَظَمَتِهِ قَبلَ خَلقِ آدَمَ بِاربَعَهَ عَشَرَ الفِ عامٍ فَهِیَ ارواحُنا»

[۷] حلی، حسن بن سلیمان، المحتضر، ص۱۲۹.

بی گمان، خداوند عزوجل، چهارده نور را از نور عظمت خویش، چهارده هزار سال پیش از خلقت آدم آفرید که آن [نورها]، همان ارواح ماست.
و در روایت دیگری از امام صادق (علیه‌السّلام)، آمده است:
«انَّ اللّه َ خَلَقَ َاربَعَهَ عَشَرَ نُورا قَبلَ الخَلقِ بِاربَعَهَ عَشَرَ الفِ عامٍ فَهِیَ ارواحُنا»

[۸] عاملی، علی بن یونس، الصراط المستقیم، ج۲، ص۱۳۴.

بی گمان، خداوند، چهارده نور را، چهارده هزار سال پیش از خلقت آفرید، که آن [نورها]، همان ارواح ماست.

۴ – احاطه انوار اهل‌بیت بر عرش الهی

از جمع بندی روایاتی که در تفسیر عرش الهی آمده، چنین به دست می‌آید که: عرش، موجودی خارجی در عالم غیب است که مرکز فرماندهی جهان، در آن قرار دارد و رشته تدبیر جهان، به آن منتهی می‌شود و احاطه و استیلای بر آن، موجب علم به جزئی‌ترین امورِ جهان و تدبیر مجموعه هستی است.
احاطه بر عرش، به معنای تسلّط بر مرکز فرماندهی جهان است. زائر، اینک اعتقاد خود را درباره امامان (علیهم‌السّلام) بیان می‌کند و بر این باور است که ائمّه (علیهم‌السّلام)، انواری هستند که در مرکز مدیریتِ هستی قرار دارند و از جزئیات امور جهان، آگاه‌اند. این مقام بلند را خداوند به چهارده نور پاک، ارزانی داشته است تا به فرمان او، هستی را تدبیر کنند.

۵ – انوار اهل‌بیت در جهت هدایت انسان‌ها

این عبارت از «زیارت جامعه» که: «فجعلَکُم فی بیوتٍ اذِنَ اللّه ُ ان تُرفَع وَ یُذکر فیها اسْمه»، اشاره‌ای است به «آیه نور» که معرکه آرای مترجمان و مفسّران قرآن است و هر مترجمی، هنر خویش را در باز گرداندن این آیه، به نمایش گذاشته است، هر چند همگان اعتراف دارند که شیرینی آیه در زبان عربی، وصف ناشدنی است. در این آیه، با یکی از اوصاف پروردگار، یعنی نور، با زبان تشبیه، آشنا می‌شویم و آن گاه که از درکِ همین تشبیه زیبا در ماندیم، به عظمت ذاتِ او (که همواره برای ما ناشناخته خواهد مانْد)، پی خ