پاورپوینت کامل فَتْن (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فَتْن (مفردات‌قرآن) دارای ۵۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فَتْن (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل فَتْن (مفردات‌قرآن) :

منبع: فَتْن (قاموس قرآن (جلد ۵))

مقالات مرتبط: فتنه (لغات‌قرآن)، فَتْن (مفردات‌نهج‌البلاغه)، فتنه.

فَتْن (به فتح فاء و سکون تاء) از واژگان قرآن کریم به معنای امتحان است.
مشتقات فَتْن که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

لا یُفْتَنُونَ‌ (به ضم یاء و سکون فاء) به معنای آزمایش نخواهند شد؛

فَأَتَمَّهُنَّ (به فتح فاء و الف) به معنای آزمود؛

فِتْنَهً (به کسر فاء و سکون تاء) به معنای امتحان؛

یَفْتِنَکُمُ‌ (به فتح یاء و سکون فاء) به معنای فتنه؛

فَتَنَّا (به فتح فاء و فتح تاء) به معنای آزمودیم؛

الْفِتْنَهُ (به کسر فاء و سکون تاء) به معنای فتنه؛

بِفاتِنِینَ‌ (به کسر باء و تاء) به معنای فتنه‌انداز؛

یُفْتَنُونَ‌ (به ضم یاء و سکون فاء) به معنای عذاب مى‌کنند؛

فَتَنُوا (به فتح فاء و تاء) به معنای عذاب کردند؛

فَتَنْتُمْ‌ (به فتح فاء و تاء) به معنای فتنه افکندید؛

فُتُوناً (به ضم فاء و تاء) به معنای آزمودیم؛

فَتَنَّاکَ‌ (به فتح فاء و تاء) به معنای آزمودن، است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای فَتْن
۲ – کاربردها
۲.۱ – فِتْنَهٌ (آیه ۲۸ سوره انفال)
۲.۲ – فَتَنَّاکَ‌ (آیه ۴۰ سوره طه)
۲.۳ – فَتَنْتُمْ‌ (آیه ۱۴ سوره حدید)
۲.۴ – فَتَنُوا (آیه ۱۰ سوره بروج)
۲.۵ – یُفْتَنُونَ‌ (آیه ۱۳ سوره ذاریات)
۲.۶ – بِفاتِنِینَ‌ (آیه ۱۶۲ سوره صافات)
۲.۷ – الْفِتْنَهُ (آیه ۱۹۱ سوره بقره)
۲.۸ – فِتْنَهٌ (آیه ۱۹۳ سوره بقره)
۲.۹ – الْفِتْنَهُ (آیه ۲۱۷ سوره بقره)
۲.۱۰ – فِتْنَهً (آیه ۲۵ سوره انفال)
۲.۱۱ – فَتَنَّا (آیه ۳ سوره عنکبوت)
۲.۱۲ – یَفْتِنَکُمُ‌ (آیه ۱۰۱ سوره نساء)
۲.۱۳ – فِتْنَهً (آیه ۳۵ سوره انبیاء)
۲.۱۴ – فَأَتَمَّهُنَّ (آیه ۱۲۴ سوره بقره)
۲.۱۵ – لا یُفْتَنُونَ‌ (آیه ۲ سوره عنکبوت)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای فَتْن

فَتْن

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۱۴۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۲۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۶، ص۲۹۰.

به معنای امتحان است.
اصل فَتْن گذاشتن طلا در آتش است تا خوبى آن از ناخوبى آشکار شود.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۲۳.

در مجمع فرموده: فتنه، امتحان، اختبار نظیر هم‌اند، «فَتَنْتُ‌ الذهب فى النار» آن وقت گویند، که طلا را در آتش براى خالص و ناخالص بودن آن امتحان کنى.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۳۱.

۲ – کاربردها

به مواردی از فَتْن که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – فِتْنَهٌ (آیه ۲۸ سوره انفال)

(وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ‌ فِتْنَهٌ. )

[۶] انفال/سوره۸، آیه۲۸.

«بدانید که اموال و اولاد شما امتحانى است که با آن‌ها امتحان می‌شوید، تا بدتان از خوبتان روشن شود.»

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۷۰.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۵۵.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۱۹۹.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۸۲۴.

در المیزان هست: فتنه آن است که به‌ وسیله آن چیزى امتحان شود،

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۸۹.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۶۱.

به خود امتحان و به لازم امتحان، که شدت و عذاب است و به ضلال و شرک که سبب‌ عذاب‌اند، اطلاق می‌شود. در قرآن در همه این معانى به کار رفته است.

۲.۲ – فَتَنَّاکَ‌ (آیه ۴۰ سوره طه)

(وَ قَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّیْناکَ مِنَ الْغَمِّ وَ فَتَنَّاکَ‌ فُتُوناً)

[۱۳] طه/سوره۲۰، آیه۴۰.

«کسى را کشتى، تو را از گرفتارى آن نجات دادیم و تو را آزمودیم آزمودن به خصوصى.»

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۲۱۰.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۱۵۲.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۲۸.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۹.

فتون نیز مصدر است به معنى آزمودن. آیه درباره موسی (علیه‌السّلام) است.

۲.۳ – فَتَنْتُمْ‌ (آیه ۱۴ سوره حدید)

(وَ لکِنَّکُمْ‌ فَتَنْتُمْ‌ أَنْفُسَکُمْ وَ تَرَبَّصْتُمْ وَ ارْتَبْتُمْ‌)

[۱۸] حدید/سوره۵۷، آیه۱۴.

«اما شما خود را به عذاب افکندید، یا به فتنه افکندید، منتظر ماندید و شک کردید.»

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۲۷۷.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۵۷.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۲۲۰.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۵۵.

اگر فَتَنْتُمْ‌ را به معنى اولى بگیریم مانعى ندارد، راغب گفته: فتن به معنى ادخال انسان در آتش، نیز به‌کار می‌رود،

[۲۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۲۳.

یعنى: «اما شما خود را به عذاب افکندید، یا به فتنه افکندید، منتظر ماندید و شک کردید.»

(تَرَبَّصْتُمْ)

ظاهرا تعلیل‌

(فَتَنْتُمْ‌)

است.

۲.۴ – فَتَنُوا (آیه ۱۰ سوره بروج)

(إِنَّ الَّذِینَ‌ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ یَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ …)

[۲۴] بروج/سوره۸۵، آیه۱۰.

«آنان که مردان و زنان مؤمن را به آتش عذاب کردند، براى آن‌ها است عذاب جهنّم.»

[۲۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۴۱۸.

[۲۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۵۲.

[۲۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۴۲۴.

[۲۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۱۰.

(فَتَنُوا)

در آیه به آتش کشیدن است.

۲.۵ – یُفْتَنُونَ‌ (آیه ۱۳ سوره ذاریات)

(یَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ یُفْتَنُونَ‌ – ذُوقُوا فِتْنَتَکُمْ‌ هذَا الَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ‌)

[۲۹] ذاریات/سوره۵۱، آیه۱۳-۱۴.

«روزی‌ که بر آتش کشیده شوند، عذابتان را بچشید این آن است که به آن عجله می‌کردید.»

[۳۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۵۵۲.

[۳۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۳۶۸.

[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۲۹۷.

[۳۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۳۱.

این از موارد استعمال فتنه است.

۲.۶ – بِفاتِنِینَ‌ (آیه ۱۶۲ سوره صافات)

۴-

(فَإِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ – ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ‌ بِفاتِنِینَ‌ – إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِیمِ‌)

[۳۴] صافات/سوره۳۷، آیه۱۶۱-۱۶۳.

«شما اى مشرکان و معبودهایتان بر خدا (و ضرر دین خدا) به‌ فتنه‌انداز نیستید مگر کسى را که به آتش وارد می‌شود.»

[۳۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۶۶.

[۳۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۷۵.

[۳۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۵۷.

[۳۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۷۱۹.

«فاتن» اسم فاعل است، یعنى آزمایش‌گر و به‌فتنه‌انداز؛ ضمیر «علیه» به خدا راجع است.
یعنى فقط می‌توانید منحرفان را اضلال کنید.

۲.۷ – الْفِتْنَهُ (آیه ۱۹۱ سوره بقره)

(وَ الْفِتْنَهُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ‌.)

[۳۹] بقره/سوره۲، آیه۱۹۱.

(و فتنه از کشتار نیز بدتر است.)

[۴۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰.

[۴۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۸۹.

[۴۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۶۱.

[۴۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۳۳.

[۴۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۱۱.

۲.۸ – فِتْنَهٌ (آیه ۱۹۳ سوره بقره)

(وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَکُونَ‌ فِتْنَهٌ وَ یَکُونَ الدِّینُ لِلَّهِ‌.)

[۴۵] بقره/سوره۲، آیه۱۹۳.

(و با آن‌ها پیکار کنید؛ تا فتنه و بت‌پرستی و سلب آزادى از مردم، باقى نماند و دین، مخصوص خدا گردد.)

[۴۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰.

[۴۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۹۰.

[۴۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۶۲.

[۴۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۳۴.

[۵۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۱۳.

۲.۹ – الْفِتْنَهُ (آیه ۲۱۷ سوره بقره)

(وَ الْفِتْنَهُ أَکْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ‌)

[۵۱] بقره/سوره۲، آیه۲۱۷.

(و ایجاد فتنه و محیط نامساعد، که مردم را به کفر، تشویق و از ایمان باز مى‌دارد حتّى از قتل مهم‌تر است.)