پاورپوینت کامل عمادی غزنوی (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عمادی غزنوی (مقاله‌دوم) دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عمادی غزنوی (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عمادی غزنوی (مقاله‌دوم) :

منبع: پاورپوینت کامل عمادی غزنوی (مقاله‌دوم)

مقالات مرتبط: عمادی غزنوی.

عمادی غزنوی (م ۵۸۳ هـ.ق) از شاعران برجسته اواخر قرن ششم (هجری قمری) است که درباره نام و محل تولدش میان تذکره‌نویسان اختلاف نظر وجود دارد.
برخی او را عمادالدین غزنوی و برخی عمادی شهریاری یا عمادی غزنوی می‌دانند.
بررسی اشعار و منابع نشان می‌دهد این نام‌ها به یک نفر اشاره دارند.
وی اصالتاً اهل ری بود ولی در غزنین نیز زندگی کرده و به همین سبب غزنوی لقب گرفته است.
آغاز شهرت او در دربار عمادالدوله فرامرز بن فخرالدوله از امیران باوندی بود و پس از آن به خدمت سلطان طغرل سلجوقی درآمد.
سبک شعری وی روان، ساده و در عین حال دقیق و ظریف است که در مدح به کمال رسیده است.
با وجود محبوبیت در دربار حاکمان، او در فقر زندگی کرد.
دیوان اشعار وی شامل چند هزار بیت است که ارزش ادبی بالایی دارد و از او به یادگار مانده است.
زمان وفات وی به طور دقیق مشخص نیست اما حدود سال ۵۸۳ (هجری قمری) در میان زمان‌های دیگر محتمل‌تر است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی عمادی غزنوی
۲ – اختلاف نظر تذکره نویسان
۳ – بررسی القاب
۴ – فعالیت‌ها
۵ – سبک شعری
۶ – آثار
۷ – وفات
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – معرفی عمادی غزنوی

عمادالدین غزنوی شهریاری مشهور به عمادی از شعرای اواخر قرن ششم (هجری قمری) به حساب می‌آید.

۲ – اختلاف نظر تذکره نویسان

عمادالدین درباره اسم و محل تولد او بین تذکره‌نویسان اختلاف و ابهام وجود دارد.
عوفی او را با نام عمادالدین غزنوی و با لقب استاد الائمه در شمار شعرای غزنه و آل‌سلجوق آورده است.

[۱] گرانویل براون، ادوارد، لباب الالباب ج۲، ص ۲۵۷.

برخی دیگر از وی به عنوان عمادی شهریاری یا عمادی غزنوی یاد می کنند.

[۲] راوندی، محمد بن علی، راحه الصدور و آیه السرور، ص ۵۷.

آذر در ذیل شعرای ری، به شاعری عمادی نام که اصالتش از شهریار بوده اشاره کرده است؛ ولی گفته فرد دیگری به همین نام، جزو شعرای غزنین آورده شده است.

[۳] صبا، محمدمظفر حسین، تذکره روز روشن، ص۵۶۸.

شاید هر دو یک نفر باشند و در دوره‌های مختلف در هر دو جا زندگی کرده باشد.

[۴] تفرشی، صادق، آتشکده، ص۱۰۳.

هیچ یک از تذکره نویسان نتوانستند به‌نتیجه قاطع و روشنی درباره او برسند و اظهار داشته‌اند برخی وی را پسر مختاری و غیر از عمادی شهریاری می‌دانند.

[۵] هدایت، رضاقلی خان، مجمع الفصحاء، ج۱، ص۱۲۸۶.

هرچند اقوال و نظریات درباره وی مختلف است، با مقایسه اشعاری که تذکره‌نویسان در شرح حال آنان آورده‌اند، می‌توان دریافت که او و عمادی شهریاری در واقع یک نفر هستند.
وی اصالتاً اهل شهر ری بوده، ولی چون اوایل عمر را در خراسان و مخصوصاً غزنین گذرانده بود، به عمادی غزنوی نیز معروف شده است.

[۶] نفیسی، سعید، تاریخ نظم و نثر در ایران و در زبان فارسی، ص۸۲.

۳ – بررسی القاب

شهریاری تخلص عمادی خود را از لقب عمادالدوله فرامرز گرفته است؛ آغاز شاعری و شهرت وی از دستگاه عمادالدوله فرامرز بن فخرالدوله رستم از امیران خاندان باوندی است که در نیمه اول قرن ششم هجری بر مازندران حکومت داشتند.

[۷] صفا، ذبیح‌الله، تاریخ ادبیات در ایران، ج۲، ص۷۴۳.

اشتراک لقب عمادالدوله فرامرز با عمادالدوله علی بن بویه دیلمی باعث اشتباه هدایت شده و تصور کرده است عمادی، معاصر آل‌بویه بوده و تخلص خود را نیز از لقب علی بن بویه گرفته و به‌همین دلیل اشعار بسیاری از وی در مدح عمادالدوله دیلمی آورده، ضمن این‌که در همان‌جا، اشعاری در مدح طغرل سلجوقی نیز آورده است.

[۸] صفا، ذبیح‌الله، تاریخ ادبیات در ایران، ج۱، ص۱۲۸۷.

این‌ها قریب به دو قرن از هم فاصله دارند و این‌که چرا هدایت دچار چنین اشتباهی شده، معلوم نیست؛ همچنین