پاورپوینت کامل علی بن احمد سموقی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علی بن احمد سموقی دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علی بن احمد سموقی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علی بن احمد سموقی :

منبع: پاورپوینت کامل علی بن احمد سموقی

پاورپوینت کامل علی بن احمد سموقی (م. حدود ۴۲۰ هـ.ق) از بنیان‌گذاران و مبلغان مذهب دروزی در مصر بود.
او الحاکم بامرالله را دارای مقامی الهی می‌دانست و نزد دروزیان جایگاه والایی داشت.
وی از نزدیکان حمزه بن علی، امام اعظم دروزیان بود و نقش مهمی در ترویج این مذهب داشت.
او با نگارش نامه‌ها و رساله‌هایی مانند قسطنطنیه و المقاله فی الرد علی المنجمین به تبلیغ عقاید دروزی پرداخت.
اطلاعات دقیقی از محل و زمان دقیق درگذشت او در دست نیست، اما وفات او را حدود سال ۴۲۰ (هجری قمری) ذکر کرده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی پاورپوینت کامل علی بن احمد سموقی
۲ – فعالیت‌ها
۳ – آثار
۴ – وفات
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معرفی پاورپوینت کامل علی بن احمد سموقی

ابوالحسن پاورپوینت کامل علی بن احمد سموقی طائی ضیف از بنیانگذران و مبلغان مذهب دروزی ـ شعبه‌ای از اسماعیلیه ـ بود و در اواخر عصر الحاکم بامرا ـ ششمین خلیفه فاطمی ـ در مصر زندگی می‌کرد و مردم را به سوی خلیفه می‌خواند.

[۱] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۴، ص۲۵۴.

[۲] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۱۸.

او الحاکم بامرا را بعد از پیامبران و امامان دارای مقامی والا و صورت انسانی و ناسوتی خداوند می‌دانست. دروزیان او را پس از الحاکم بامرا از مقدسات پنج‌گانه می‌دانستند.

[۳] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۴، ص۲۵۴.

[۴] محمدجواد مشکور و کاظم مدیرشانه‌چی، فرهنگ فرق اسلامی، ص۱۹۲-۱۹۴.

او با حمزه بن علی امام اعظم دروزیان و مقدس اول آنان ارتباط تنگاتنگی داشت و با القاب: به تالی، ضیف (مهمان)، جناح أیسر (بال چپ)، مقتنی و تابع خوانده می‌شد. دروزیان که به مرتبه یا حد اعتقاد داشتند، او را بعد از الحاکم؛ «خامس