پاورپوینت کامل عطف (صرف و نحو)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عطف (صرف و نحو) دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عطف (صرف و نحو)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل عطف (صرف و نحو) :

منبع: پاورپوینت کامل عطف (صرف و نحو)

مقالات مرتبط: عطف (مقالات مرتبط).

عطف از اصطلاحات ادبیات عرب یکى از معانى این حروف است: إلاّ، أمْ، أوْ، بَلْ، ثُمَّ‌، حتّی، فاء، لکِنْ، لا و واو.
این حروف براى مشارکت تابع با متبوع، در لفظ یا در معنا دلالت می‌کنند.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – تعداد حروف عطف
۳ – شواهد قرآنی
۳.۱ – إِلاَّ (سوره بقره/سوره۲، آیه۱۵۰)
۳.۲ – أَمْ (سوره بقره/سوره۲، آیه۶)
۳.۳ – أَوْ (سوره انسان/سوره۷۶، آیه۲۴)
۳.۴ – بَلْ (سوره مطففین/سوره۸۳، آیه۱۴)
۳.۵ – ثُمَّ (سوره بقره/سوره۲، آیه۲۸)
۳.۶ – لَکِن (سوره احزاب/سوره۳۳، آیه۴۰)
۳.۷ – وَ (سوره انسان/سوره۷۶، آیه۲۴)
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – تعریف

عطف از اصطلاحات ادبیات عرب یکى از معانى این حروف است: إلاّ، أمْ، أوْ، بَلْ، ثُمَّ‌، حتّى، فاء، لکِنْ، لا، واو. این حروف بر مشارکت تابع با متبوع، در لفظ و یا در معنا، دلالت مى‌کنند:

(لِئَلاّ یَکونَ لِلنّاسِ عَلَیْکُمْ حُجَّهٌ إِلاّ اَلَّذینَ ظَلَموا مِنْهُمْ‌.)

[۱] بقره/سوره ۲، آیه۱۵۰.

[۲] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۶۴۳.

[۳] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۴۵۴.

[۴] شرتونی، سعید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۱۹۳.

[۵] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۲۹۸.

۲ – تعداد حروف عطف

حروف عطف ده حرف است:

• «إلاّ»:

(لِئَلاّ یَکونَ لِلنّاسِ عَلَیْکُمْ حُجَّهٌ إِلاّ اَلَّذینَ ظَلَموا مِنْهُمْ‌.)

[۶] بقره/سوره ۲، آیه۱۵۰.

[۷] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ص۲۲۴.

[۸] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۱۳۶.

[۹] ابن هشام، انصاری، مغنی اللبیب، ص۷۳.

• «أم»: سَواءٌ أَخِفْنا أَمْ لَمْ نَخَفْ.

[۱۰] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ص۱۹۲.

[۱۱] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۱۹۶.

[۱۲] شرتونی، سعید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۳۸۷.

[۱۳] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۳۰۱.

[۱۴] ابن هشام، انصاری، مغنی اللبیب، ج۲، ص۲۹۲.

• «أو»: أَقَمْنا یَوْمَیْنِ أَوْ ثَلاثَهَ أَیّامٍ.

[۱۵] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ص۲۷۶.

[۱۶] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۱۷۰.

[۱۷] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۱۰۷.

[۱۸] ابن هشام، انصاری، مغنی اللبیب، ص۶۱.

• «بل»: ما جاءَ زَیْدٌ بَلْ خالِدٌ.

[۱۹] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ص۳۱۰.

[۲۰] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۲۰۱.

[۲۱] شرتونی، سعید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۱۹۳.

[۲۲] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۱۲۴.

[۲۳] ابن هشام، انصاری، مغنی اللبیب، ص۱۱۲.

• «ثمّ‌»: جاءَ زَیْدٌ ثُمَّ خالِدٌ.

[۲۴] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ص۳۹۸.

[۲۵] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۲۸۶.

[۲۶] شرتونی، سعید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۳۶۵.

[۲۷] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۱۶۹.

[۲۸] ابن هشام، انصاری، مغنی اللبیب، ج۲، ص۳۵۳.

• «حتّى»: أَکَلْتُ السَّمَکَهَ حَتَّى رَأْسَها.

[۲۹] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۳۴۲.

[۳۰] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ص۴۴۹.

[