شیعه فایل |
پاورپوینت کامل عبدالقاهر بن عبدالله سهروردی (مقالهدوم)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل عبدالقاهر بن عبدالله سهروردی (مقالهدوم) دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عبدالقاهر بن عبدالله سهروردی (مقالهدوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل عبدالقاهر بن عبدالله سهروردی (مقالهدوم) :
مقالات مرتبط: عبدالقاهر بن عبدالله سهروردی.
پاورپوینت کامل عبدالقاهر بن عبدالله سهروردی (مقالهدوم)
نسبشناسی
نام
عبدالقاهر بن عبدالله
لقب
ضیاءالدین
نسب
عبدالقاهر بن عبدالله بن محمد بن عبدالله
کنیه
ابوالنجیب
ولادت/وفات
زادروز
سال ۴۹۰ ه. ق
شهر تولد
سهرورد در زنجان
کشور تولد
ایران
محل زندگی
بغداد
تاریخ وفات
سال ۵۶۳ ه. ق
شهر وفات
بغداد
کشور وفات
عراق
مدفن
مدرسه نجیبیه در عراق
خویشاوندان
فرزندان
عبدالرحیم بن عبدالقاهر سهروردی، عبداللطیف بن عبدالقاهر سهروردی
خویشاوندان سرشناس
شهابالدین سهروردی
اطلاعات مذهبی
دین
اسلام
مذهب
مذهب شافعی یا شیعه
فعالیتها
تالیفات
آداب المریدین
شاگردان
شهابالدین سهروردی
ابوالنجیب عبدالقاهر بن عبدالله مشهور به شیخ ضیاءالدین سهروردی، از عرفای بزرگ خاندان سهروردی، به شمار میآید و نسبش به محمد بن ابیبکر، یار باوفای امام علی (علیهالسّلام) میرسد. زیارتگاه سهروردی، در مدرسه نجیبیه، در سمت شرقی بغداد قرار دارد.
فهرست مندرجات
۱ – معرفی اجمالی
۲ – آثار
۳ – مذهب
۴ – سرانجام
۵ – مزار
۶ – پانویس
۷ – منبع
۱ – معرفی اجمالی
شیخ ضیاءالدین سهروردی، از عرفای بزرگ خاندان سهروردی، به شمار میآید که به منطقه سهرورد (از توابع زنجان)، منسوب بودند و نسبشان به محمد بن ابیبکر، یار باوفای امام علی (علیهالسّلام) میرسد.
ابنخلکان، نام و نسب کامل ضیاءالدین سهروردی را تا ابوبکر، چنین ذکر کرده است: ابوالنجیب عبدالقاهر بن عبدالله بن محمد بن عبدالله (معروف به عَمُّویه) بن سعد بن حسین بن قاسم بن علقمه بن نضر بن معاذ بن عبدالرحمان بن قاسم بن محمد بن ابوبکر، اما ابننجار، از روی دستخط خود شیخ ضیاءالدین، بهجای علقمه بن نضر بن معاذ، نضر بن سعد ابن نضر را ذکر کرده است.
[۱] ابنخلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۳، ص۲۰۴.
او حدود سال ۴۹۰ ه. ق در سهرورد، به دنیا آمد. در بغداد، تدریس علوم دینی را آغاز کرد و در مدرسه نظامیه این شهر، فقه را نزد اسعد میهنی، فراگرفت و پس از آنکه در فقه تسلط یافت، در فاصله ۵۴۵ تا ۵۴۷ ه. ق، به عنوان مسئول مدرسه نظامیه تعیین شد و خود در آنجا به تدریس پرداخت، سپس به تصوف گروید و به حلقه ارادت شیخ احمد غزالی درآمد، به همین علت، مدتی کنج عزلت برگزید و به تهذیب نفس و سیر و سلوک پرداخت، سپس شروع به وعظ و ارشاد کرد و بسیاری از مردم، به دست وی توبه کردند و به حلقه ارادتش درآمدند.
او کنار دجله، در بغداد رباط، مدرسهای ساخت.
[۲] تاجالدین سبکی، عبدالوهاب بن علی، طبقات الشافعیه الکبری، ج۷، صص۱۷۴ – ۱۷۵.
[۳] ابنخلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۳، ص۲۰۴.
ابنخلکان با عبارت «شیخ زمان خود در عراق»، سهروردی را ستوده است
[۴] ابنخلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۳، ص۲۰۴.
که نشان از اهمیت و جایگاه عرفانی ویژه وی در آن دوره دارد.
او استاد و مربی برادرزاده خود، شیخ شهابالدین سهروردی است که از عرفای بزرگ قرن ششم هجری، به شمار میآید، همچنین او دارای دو فرزند، به نامهای ابوالرضا عبدالرحیم (زنده در ۵۶۰ ه. ق) و ابومحمد عبداللطیف (۵۳۴- ۶۱۰ ه. ق) بوده است که تاجالدین سبکی، هر دو را از فقهای شافعی دانسته و نام برده است.
[۵] تاجالدین سبکی، عبدالوهاب بن علی، طبقات الشافعیه الکبری، ج۷، ص۱۵۹.
[۶] تاجالدین سبکی، عبدالوهاب بن علی، طبقات الشافعیه الکبری، ج۸، ص۳۱۲.
۲ – آثار
از ضیاءالدین سهروردی، اثری عرفانی به زبان عربی، با عنوان آداب المریدین، باقی مانده است که موضوع آن اصول اعتقادات صوفیان، ا
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
