پاورپوینت کامل عُذْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عُذْر (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عُذْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عُذْر (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: عُذْر (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: عُذْر (مفردات‌قرآن)، عُذر (لغات‌قرآن).

عُذْر (به ضم عین و سکون ذال) از واژگان نهج البلاغه به معنای پوزش است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

• اِعتِذار (به کسر الف و تاء) به معنای عذرآوردن.
• اِعذار (به کسر الف) به معنای عذر آوردن و عذر اظهار کردن.
• مَعْذِرَه (به فتح میم و کسر ذال) به معنای عذرخواهی با حجت.

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره تقوی و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عُذْر و مشتقات آن
۲ – کاربردها
۲.۱ – أَعْذَرَ – خطبه ۸۲ (تقوی)
۲.۲ – أَعْذَرَ – حکمت ۳۱۷ (عذر گناه)
۲.۳ – اعْذِروا – خطبه ۸۶ (موعظه)
۲.۴ – مُعَذِّر – خطبه ۱۱۵ (توصیف رسول خدا)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عُذْر و مشتقات آن

عُذْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۰۸.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۳۹۷.

به معنای پوزش آمده است.
در اقرب الموارد گوید: عذر حجتی است که با آن پوزش خواسته می‌شود.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۵۰۱.

اعذار: عذر آوردن و عذر اظهار کردن است. راغب گوید: عذر آن است که انسان می‌خواهد با آن گناه خویش را محو می‌کند.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۵۵۵.

اِعتِذار: عذرآوردن، معذّر کسی است که عذر می‌آورد ولی عذر ندارد، معتذر عکس آن است.

[۵] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۳۹۸.

مَعْذِرَه به معنای عذرخواهی با حجت و جمع آن معاذیر است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – أَعْذَرَ – خطبه ۸۲ (تقوی)

«اِعذار» عذر آوردن و عذر اظهار کردن، امام (صلوات‌الله‌علیه) در مورد تقوی فرموده است:
«أوصیکُمْ بِتَقْوَى اللهِ الَّذی أَعْذَرَ بِما أَنْذَرَ.»

[۶] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۱۵۷، خطبه ۸۲.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۱۴۰، خطبه ۸۱.

[۸] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۱۲، خطبه ۸۳.

«وصیت می‌کنم شما را به تقوای خدا که با انذار برای شما عذر آورده از عذاب.»

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۵۷.

[۱۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۵۴۲.

(شرح‌های خطبه:

[۱۱] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۵۴۹.

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۳، ص۴۱۸.

[۱۳] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۹.

[۱۴] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۲۶۸.

)

یعنی عذاب خواهید شد.

۲.۲ – أَعْذَرَ – حکمت ۳۱۷ (عذر گناه)

در حکمت ۳۱۷ فرموده است:
«الْعُمْرُ الَّذی أَعْذَرَ اللهُ فیهِ إِلَى ابْنِ آدَمَ سِتّونَ سَنَهً.»

[۱۵] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۵۵، حکمت ۳۱۷.

[۱۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۳۱، حکمت ۳۲