شیعه فایل |
پاورپوینت کامل عَمَل (مفرداتقرآن)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل عَمَل (مفرداتقرآن) دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَمَل (مفرداتقرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل عَمَل (مفرداتقرآن) :
منبع: عَمَل (قاموس قرآن (جلد ۵))
مقالات مرتبط: عمل (لغاتقرآن)، عَمَل (مفرداتنهجالبلاغه)، عمل.
عَمَل (به فتح عین و میم) از واژگان قرآن کریم به معنای کار، اعمّ از آنکه خوب باشد یا بد است.
مشتقات عَمَل که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
عَمَلِ (به فتح عین و میم) به معنای کار،
تَعْلَمُونَ (به فتح تاء، سکون عین و فتح لام) به معنای انجام میدادید،
عَمِلُوا (به فتح عین و کسر میم) به معنای انجام دادهاند،
یَعْمَلْ (به فتح یاء، سکون عین و فتح میم) به معنای انجام دهد،
أَعْمالَهُمْ (به فتح همزه، سکون عین و فتح لام) به معنای اعمالشان،
عَمِلَتْ (به فتح عین و کسر میم) به معنای انجام داده، است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای عَمَل
۲ – کاربردها
۲.۱ – عَمَلِ (آیه ۱۵ سوره قصص)
۲.۲ – الْعَمَلُ (آیه ۱۰ سوره فاطر)
۲.۳ – عَمِلَ (آیه ۶۲ سوره بقره)
۲.۴ – تَعْلَمُونَ و عَمِلُوا (آیه ۸۰ سوره بقره)
۲.۵ – یَعْمَلْ (آیه ۱۲۳ سوره نساء)
۲.۶ – أَعْمالَهُمْ و یَعْمَلْ (آیه ۶ سوره زلزله)
۲.۷ – عَمِلَتْ (آیه ۳۰ سوره آل عمران)
۲.۸ – تَعْمَلُونَ (آیه ۹۰ سوره نمل)
۲.۹ – تَعْمَلُونَ (آیه ۵۴ سوره یس)
۲.۱۰ – تَعْمَلُونَ (آیه ۳۹ سوره صافات)
۲.۱۱ – تَعْمَلُونَ (آیه ۲۸ سوره جاثیه)
۲.۱۲ – تَعْمَلُونَ (آیه ۱۶ سوره طور)
۲.۱۳ – تَعْمَلُونَ (آیه ۷ سوره تحریم)
۲.۱۴ – تَعْمَلُونَ (آیه ۴۳ سوره اعراف)
۲.۱۵ – عَمَلٌ (آیه ۴۶ سوره هود)
۲.۱۶ – عَمِلَ (آیه ۶۹ سوره مائده)
۳ – قبول عمل از مسلمان و غیر مسلمان
۳.۱ – عَمِلَ (آیه ۶۲ سوره بقره)
۳.۲ – عَمِلَ (آیه ۶۹ سوره مائده)
۳.۳ – تَعْلَمُونَ (آیه ۸۰ سوره بقره)
۳.۴ – یَعْمَلْ (آیه ۱۲۳ سوره نساء)
۴ – تجسم عمل
۴.۱ – یَعْمَلْ (آیه ۶ سوره زلزله)
۴.۲ – عَمِلَتْ (آیه ۳۰ سوره آل عمران)
۵ – جزاى آخرت
۵.۱ – تَعْمَلُونَ (آیه ۹۰ سوره نمل)
۵.۲ – تَعْمَلُونَ (آیه ۵۴ سوره یس)
۵.۳ – تَعْمَلُونَ (آیه ۳۹ سوره صافات)
۵.۴ – تَعْمَلُونَ (آیه ۲۸ سوره جاثیه)
۵.۵ – تَعْمَلُونَ (آیه ۱۶ سوره طور)
۵.۶ – تَعْمَلُونَ (آیه ۷ سوره تحریم)
۵.۷ – تَعْمَلُونَ (آیه ۴۳ سوره اعراف)
۶ – انتقال اعمال
۷ – تأثیر اعمال در یکدیگر
۸ – مراعى بودن اعمال
۹ – تبدل اعمال
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع
۱ – معنای عَمَل
عَمَل
[۱] قرشی بنابی، علیاکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۴۴.
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۸۷.
[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۵، ص۴۳۰.
کار، اعمّ از آنکه خوب باشد یا بد.
راغب گوید: عمل هر فعلى است که از حیوان روى قصد واقع شود،
[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۸۷.
آن از فعل اخصّ است زیرا فعل گاهى به فعل حیوانات که لا عن قصد سر زند اطلاق میشود و بعضا به فعل جمادات نیز گفته میشود ولى عمل خیلى کم بلا قصد و فعل جماد گفته میشود.
در اقرب الموارد گفته: عمل در کارى گفته میشود که از روى عقل و فکر باشد لذا با علم مقرون میشود ولى فعل، اعمّ است.
[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۶۴۵.
پس فرق بین عمل و فعل اعمّ و اخصّ است. این فرق را از نیز میشود استفاده کرد که عمل باعمال و کارهاى ارادى اطلاق شده ولى فعل گاهى در افعال جماد نیز به کار رفته است، مثل:
(بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ هذا.)
[۶] انبیاء/سوره۲۱، آیه۶۳.
۲ – کاربردها
به مواردی از عَمَل که در قرآن به کار رفته است، اشاره میشود:
۲.۱ – عَمَلِ (آیه ۱۵ سوره قصص)
(قالَ هذا مِنْ عَمَلِ الشَّیْطانِ)
[۷] قصص/سوره۲۸، آیه۱۵.
(موسى گفت: «این نزاع شما از عمل شیطان بود، که او دشمن و گمراهکنندهاى آشکار است.»)
[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۸۷.
[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۲۶.
[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۱۸.
[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۱۷۱.
[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۸۲.
خوب و بد بودن عمل به وسیله قرینه معلوم میشود.
۲.۲ – الْعَمَلُ (آیه ۱۰ سوره فاطر)
(إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ)
[۱۳] فاطر/سوره۳۵، آیه۱۰.
(سخنان پاکیزه به سوى او صعود مىکند و عمل صالح را بالا مىبرد.)
[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۳۵.
[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۸.
[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۳.
[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۱۱.
[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۲۹.
۲.۳ – عَمِلَ (آیه ۶۲ سوره بقره)
(إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ الَّذِینَ هادُوا وَ النَّصارى وَ الصَّابِئِینَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ)
[۱۹] بقره/سوره۲، آیه۶۲.
(کسانى که به پیامبر اسلام ایمان آوردند و کسانى که به آیین یهود گرویدند و نصاری و صابئان (پیروان یحیى) هرکدام که به خدا و روز بازپسین ایمان آورده و کارى شایسته انجام دهند، پاداششان نزد پروردگارشان مسلّم است و نه ترسى بر آنهاست و نه اندوهگین مىشوند.)
[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۰.
[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ص۲۰۰.
[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ص۲۶۱.
۲.۴ – تَعْلَمُونَ و عَمِلُوا (آیه ۸۰ سوره بقره)
(وَ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَیَّاماً مَعْدُودَهً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ – بَلى مَنْ کَسَبَ سَیِّئَهً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُهُ فَأُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِیها خالِدُونَ – وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِکَ أَصْحابُ الْجَنَّهِ هُمْ فِیها خالِدُونَ)
[۲۳] بقره/سوره۲، آیه۸۰-۸۲.
(و گفتند: «هرگز آتش دوزخ، جز چند روزى، به ما نخواهد رسید.» بگو: «آیا پیمانى از خدا گرفتهاید؟!- که خداوند هرگز از پیمانش تخلّف نمىورزد- یا چیزى را که نمىدانید به خدا نسبت مىدهید»؟! آرى، کسانى که مرتکب گناه شوند، و آثار گناه، سراسر وجودشان را بپوشاند، آنها اهل آتشند؛ و جاودانه در آن خواهند بود. و کسانى که ایمان آورده، و کارهاى شایسته انجام دادهاند، آنان اهل بهشتند؛ و جاودانه در آن خواهند بود.)
[۲۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۲.
[۲۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ص۳۲۶.
[۲۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ص۲۱۶.
[۲۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ص۲۳۵.
[۲۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ص۳۳۶.
۲.۵ – یَعْمَلْ (آیه ۱۲۳ سوره نساء)
(لَیْسَ بِأَمانِیِّکُمْ وَ لا أَمانِیِّ أَهْلِ الْکِتابِ مَنْ یَعْمَلْ سُوءاً یُجْزَ بِهِ وَ لا یَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِیًّا وَ لا نَصِیراً • وَ مَنْ یَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّهَ وَ لا یُظْلَمُونَ نَقِیراً)
[۲۹] نساء/سوره۴، آیه۱۲۳-۱۲۴.
(پاداشهاى الهى به آرزوهاى شما و آرزوهاى اهل کتاب نیست؛ هر کس عمل بدى انجام دهد، مطابق آن کیفر داده مىشود و کسى را جز خدا، ولىَّ و یاور خود نخواهد یافت. و کسانى که کار شایستهاى انجام دهند، خواه مرد باشند یا زن، در حالى که ایمان داشته باشند، چنین کسانى داخل بهشت مىشوند؛ و کمترین ستمى به آنها نخواهد شد.)
[۳۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۹۸.
[۳۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۱۴۰.
[۳۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۸۶.
[۳۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۶۱.
[۳۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۷۶.
۲.۶ – أَعْمالَهُمْ و یَعْمَلْ (آیه ۶ سوره زلزله)
(یَوْمَئِذٍ یَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِیُرَوْا أَعْمالَهُمْ • فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّهٍ خَیْراً یَرَهُ • وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّهٍ شَرًّا یَرَهُ)
[۳۵] زلزله/سوره۹۹، آیه۶-۸.
(در آن روز مردم به صورت گروههاى پراکنده از قبرها خارج مىشوند تا اعمالشان به آنها نشان داده شود. پس هر کس هموزن ذرّهاى کار خیر انجام دهد آن را مىبیند. و هر کس هموزن ذرّهاى کار بد کرده آن را نیز مىبیند.)
[۳۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۹.
[۳۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۵۸۳.
[۳۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۴۳.
[۳۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۲۲۷.
[۴۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۹۹.
۲.۷ – عَمِلَتْ (آیه ۳۰ سوره آل عمران)
(یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَیْنَها وَ بَیْنَهُ أَمَداً بَعِیداً)
[۴۱] آل عمران/سوره۳، آیه۳۰.
(روزى که هر کس، هر کار نیکى که انجام داده، حاضر مىبیند و آرزو مىکند میان او، و هرکار بدى که انجام داده، فاصله زمانى زیادى باشد.)
[۴۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۴.
[۴۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۲۴۳.
[۴۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۱۵۵.
[۴۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۳۴.
[۴۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۷۳۲.
۲.۸ – تَعْمَلُونَ (آیه ۹۰ سوره نمل)
(هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)
[۴۷] نمل/سوره۲۷، آیه۹۰.
«آیا جزا داده میشوید جز آنچه را که میکردید.»
[۴۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۵۷۸.
[۴۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۴۰۳.
[۵۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۱۵۱.
[۵۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۷۱.
۲.۹ – تَعْمَلُونَ (آیه ۵۴ سوره یس)
(وَ لا تُجْزَوْنَ إِلَّا ما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)
[۵۲] یس/سوره۳۶، آیه۵۴.
(و جز آنچه انجام مىدادید، کیفر داده نمىشوید.)
[۵۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۳.
[۵۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۱۴۸.
[۵۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۰۰.
[۵۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۲۲.
[۵۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۷۰.
۲.۱۰ – تَعْمَلُونَ (آیه ۳۹ سوره صافات)
(وَ مَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ)
[۵۸] صافات/سوره۳۷، آیه۳۹.
(و جز به آنچه انجام مىدادید کیفر داده نمىشوید.)
[۵۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۷.
[۶۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۰۳.
[۶۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۳۵.
[۶۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۷۶.
[۶۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۹۰.
۲.۱۱ – تَعْمَلُونَ (آیه ۲۸ سوره جاثیه)
(وَ تَرَى کُلَّ أُمَّهٍ جَاثِیَهً کُلُّ أُمَّهٍ تُدْعَى إِلَى کِتَابِهَا الْیَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ)
[۶۴] جاثیه/سوره۴۵، آیه۲۸.
(در آن روز هر امّتى را مىبینى که از شدّت ترس و وحشت به زانو درآمده؛ هر امّتى به سوى کتابش خوانده مىشود و به آنها مىگویند: امروز جزاى آنچه را انجام مىدادید به شما داده مىشود.)
[۶۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۰۱.
[۶۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۲۶۹.
[۶۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۱۷۷.
[۶۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۳۶۷.
[۶۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۲۰.
۲.۱۲ – تَعْمَلُونَ (آیه ۱۶ سوره طور)
(اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاء عَلَیْکُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ)
[۷۰] طور/سوره۵۲، آیه۱۶.
(در آن وارد شوید و بسوزید؛ مىخواهید صبر کنید یا نکنید، براى شما یکسان است؛ تنها به اعمالتان جزا داده مىشوید!)
[۷۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۲۴.
[۷۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۴.
[۷۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۰.
[۷۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۳۴۳.
[۷۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۴۸.
۲.۱۳ – تَعْمَلُونَ (آیه ۷ سوره تحریم)
(یَا أَیُّهَا الَّذِینَ کَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْیَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ)
[۷۶] تحریم/سوره۶۶، آیه۷.
(اى کسانى که کافر شدهاید! امروز (روز رستاخیز) عذرخواهى نکنید، چرا که تنها به اعمالتان جزا داده مىشوید.)
[۷۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۶۰.
[۷۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۵۶۲.
[۷۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۳۵.
[۸۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۱۴۷.
[۸۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۷۷.
۲.۱۴ – تَعْمَلُونَ (آیه ۴۳ سوره اعراف)
(وَ نُودُوا أَنْ تِلْکُمُ الْجَنَّهُ أُورِثْتُمُوها بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)
[۸۲] اعراف/سوره۷، آیه۴۳.
(و در این هنگام به آنان ندا داده مىشود که: «این بهشت را در برابر اعمالى که انجام مىدادید، به ارث بردید.»)
[۸۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۵۵.
[۸۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۱۴۶.
[۸۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۱۱۶.
[۸۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۹، ص۱۰۹.
[۸۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۶۴۹.
۲.۱۵ – عَمَلٌ (آیه ۴۶ سوره هود)
(إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صالِحٍ)
[۸۸] هود/سوره۱۱، آیه۴۶.
(فرمود: اى نوح! او از خاندان تو نیست؛ او عمل غیرصالحى است (فرد ناشایستهاى است).)
[۸۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۲۷.
[۹۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۳۵۳.
[۹۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۲۳۳.
[۹۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۶۸.
[۹۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۵۳.
۲.۱۶ – عَمِلَ (آیه ۶۹ سوره مائده)
(إِنَّ الَّذِینَ آمَنُواْ وَ الَّذِینَ هَادُواْ وَ الصَّابِؤُونَ وَ النَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الآخِرِ و عَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لاَ هُمْ یَحْزَنُونَ)
[۹۴] مائده/سوره۵، آیه۶۹.
(کسانى که به پیامبر اسلام ایمان آوردند و کسانى که به آیین یهود گرویدند و صابئان (پیروان یحیى) و نصارى، هر کدام که به خداوند یگانه و روز بازپسین، ایمان بیاورند و کارهاى شایسته انجام دهند، نه ترسى بر آنهاست و نه اندوهگین مىشوند.)
[۹۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۱۹.
[۹۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۶، ص۹۷.
[۹۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۶، ص۶۷.
[۹۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۱۲۴.
[۹۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۳۴۷.
۳ – قبول عمل از مسلمان و غیر مسلمان
در قرآن مجید آیاتى هست که ظهور آنها قبول عمل از مسلمان و غیر مسلمان هر دو است. و عمل صالح به هر دو گروه مفید خواهد بود. اینک ما آنها را نقل و بررسى میکنیم:
۲.۳ – عَمِلَ (آیه ۶۲ سوره بقره)
۱-
(إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ الَّذِینَ هادُوا وَ النَّصارى وَ الصَّابِئِینَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ)
[۱۰۰] بقره/سوره۲، آیه۶۲.
(کسانى که به پیامبر اسلام ایمان آوردند و کسانى که به آیین یهود گرویدند و نصارى و صابئان (پیروان یحیى) هرکدام که به خدا و روز بازپسین ایمان آورده و کارى شایسته انجام دهند، پاداششان نزد پروردگارشان مسلّم است و نه ترسى بر آنهاست و نه اندوهگین مىشوند.)
[۱۰۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۰.
[۱۰۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ص۲۰۰.
[۱۰۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ص۲۶۱.
۲.۱۶ – عَمِلَ (آیه ۶۹ سوره مائده)
(إِنَّ الَّذِینَ آمَنُواْ وَ الَّذِینَ هَادُواْ وَ الصَّابِؤُونَ وَ النَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الآخِرِ و عَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لاَ هُمْ یَحْزَنُونَ)
[۱۰۴] مائده/سوره۵، آیه۶۹.
(کسانى که به پیامبر اسلام ایمان آوردند و کسانى که به آیین یهود گرویدند و صابئان (پیروان یحیى) و نصارى، هر کدام که به خداوند یگانه و روز بازپسین، ایمان بیاورند و کارهاى شایسته انجام دهند، نه ترسى بر آنهاست و نه اندوهگین مىشوند.)
[۱۰۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۱۹.
[۱۰۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۶، ص۹۷.
[۱۰۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۶، ص۶۷.
[۱۰۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۱۲۴.
[۱۰۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۳۴۷.
(مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ)
خبر انَّ است و چون باید از خبر به مبتدا ضمیر بر گردد، لذا تقدیر چنین میشود: «مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ مِنْهُمْ» و ضمیر جمع راجع است به همه چهار گروه و اگر
(مَنْ آمَنَ)
مبتدا و
(فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ …)
خبر آن باشد باز جمله خبر انَّ است و از تقدیر ضمیر ناگزیر هستیم. ظهور آیه در آنست که آن چهار گروه با حفظ اسم مؤمن، یهودی، نصرانی و صائبی اگر ایمان به خدا و قیامت داشته و اعمال خوب انجام بدهند، پیش خدا مأجور و اهل بهشتاند و نیز میفهماند که ادیان و پیامبران همه طریقاند و آنچه موضوعیّت دارد فقط ایمان و عمل است. و اهل ایمان و نیکوکاران اهل همه ادیان در بهشتاند.
۳.۳ – تَعْلَمُونَ (آیه ۸۰ سوره بقره)
۲-
(وَ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَیَّاماً مَعْدُودَهً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ • بَلى مَنْ کَسَبَ سَیِّئَهً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُهُ فَأُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِیها خالِدُونَ • وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِکَ أَصْحابُ الْجَنَّهِ هُمْ فِیها خالِدُونَ)
[۱۱۰] بقره/سوره۲، آیه۸۰-۸۲.
(و گفتند: «هرگز آتش دوزخ، جز چند روزى، به ما نخواهد رسید.» بگو: «آیا پیمانى از خدا گرفتهاید؟!- که خداوند هرگز از پیمانش تخلّف نمىورزد- یا چیزى را که نمىدانید به خدا نسبت مىدهید»؟! آرى، کسانى که مرتکب گناه شوند، و آثار گناه، سراسر وجودشان را بپوشاند، آنها اهل آتشند؛ و جاودانه در آن خواهند بود. و کسانى که ایمان آورده، و کارهاى شایسته انجام دادهاند، آنان اهل بهشتند؛ و جاودانه در آن خواهند بود.)
[۱۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۲.
[۱۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، تر
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
