پاورپوینت کامل عَضْل (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَضْل (مفردات‌قرآن) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَضْل (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَضْل (مفردات‌قرآن) :

منبع: عَضْل (قاموس قرآن (جلد ۵))

مقالات مرتبط: تَعْضُلوا (لغات‌قرآن)، عَضْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)، عضل.

عَضْل (به فتح عین و سکون ضاد) از واژگان قرآن کریم به معنای به فشار گذاشتن و منع شدید است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَضْل
۲ – کاربردها
۲.۱ – تَعْضُلُوهُنَ‌ (آیه ۱۹ سوره نساء)
۲.۲ – تَعْضُلُوهُنَ‌ (آیه ۲۳۲ سوره بقره)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای عَضْل

عَضْل

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۱۳.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۷۱.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۵، ص۴۲۴.

به فشار گذاشتن و منع است.
«عَضَلَ‌ عَلَیْهِ‌ عَضْلًا: ضَیَّقَ عَلَیْهِ»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۵۷۳.

راغب گوید: عَضُله هر گوشت محکم رگدار است و مجازا به هر منع شدید گفته می‌شود.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۷۱.

۲ – کاربردها

به مواردی از عَضْل که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – تَعْضُلُوهُنَ‌ (آیه ۱۹ سوره نساء)

(لا یَحِلُّ لَکُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ کَرْهاً وَ لا تَعْضُلُوهُنَ‌ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَیْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ یَأْتِینَ بِفاحِشَهٍ مُبَیِّنَهٍ)

[۶] نساء/سوره۴، آیه۱۹.

آرى ظهور آیه در این زمینه است یعنی: «بر شما حلال نیست که به اجبار وارث زنان باشید و نیز زنان را به فشار نگذارید تا قسمتى از مهری که داده‌اید ببرید (و آن‌ها در مقابل طلاق از مهر خود صرف‌نظر کنند) مگر آن‌که کار بدى مرتکب شوند.»

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۴۰۳.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۲۵۴.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۷۸.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان،ج۳، ص۴۰.

گفته‌اند: مردم جاهلیت به زنان ظلم می‌کردند و اگر شخصى مى‌مرد بعضى از اقوام او لباسى به روى زن وى می‌انداخت و زن را به ارث مى‌برد.
لذا فرموده:

(لا یَحِلُّ لَکُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ کَرْهاً)

ولى ظهور آیه در آن است که انسان به اجبار وارث زن باشد نه این‌که خود زن را ارث ببرد.
در تفسیر عیاشی از امام